先是，凤阁舍人修武张嘉福使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为皇太子。文昌右相、同凤阁鸾台三品岑长倩以皇嗣在东宫，不宜有此议，奏请切责上书者，告示令散。太后又问地官尚书、同平章事格辅元，辅元固称不可。由是大忤诸武意，故斥长倩令西征吐蕃，未至，征还，下制狱。承嗣又谮辅元。来俊臣又胁长倩子灵原，令引司礼卿兼判纳言事欧阳通等数十人，皆云同反。通为俊臣所讯，五毒备至，终无异词，俊臣乃诈为通款。冬，十月，己酉，长倩、辅元、通等皆坐诛。
王庆之见太后，太后曰：“皇嗣我子，奈何废之？”对曰：“‘神不歆非类，民不祀非族。’今谁有天下，而以李氏为嗣乎！”太后谕遣之。庆之伏地，以死泣请，不去。太后乃以印纸遗之曰：“欲见我，以此示门者。”自是庆之屡求见，太后颇怒之，命凤阁侍郎李昭德赐庆之杖。昭德引出光政门外，以示朝士曰：“此贼欲废我皇嗣，立武承嗣！”命扑之，耳目皆血出，然后杖杀之，其党乃散。
这首诗是关于唐朝武则天时期的一段政治事件。它描述了张嘉福、岑长倩、格辅元和欧阳通等人因反对立武承嗣为皇太子而受到武则天的惩罚。
张嘉福和岑长倩因为反对立武承嗣为皇太子而被武则天处决。张嘉福是凤阁舍人，岑长倩是文昌右相。他们因为认为皇帝的亲生儿子不应该被废掉而提出反对意见，因此被武则天下令处决。
格辅元因为与武承嗣有勾结而被武则天处决。他原本是地官尚书同平章事，但后来被武则天下令处决。格辅元在被处决之前，坚称自己的决定是不可改变的，因此被处以五毒酷刑，但仍没有说出任何不同的意见。
欧阳通和其他数十人也被指控与武承嗣勾结，因此都被处决。欧阳通原本是司礼卿兼判纳言事，但后来被武则天下令处决。他被逼无奈，被迫承认自己与武承嗣勾结。
王庆之因为向武则天求见而被武则天处决。王庆之原本是洛阳人，他向武则天请求允许他见太后，但遭到了武则天的拒绝。然而，王庆之仍然跪在地上哭泣并请求武则天给他一个机会，但最终被武则天下令处决。
这段历史反映了武则天对权力的极端控制以及对反对派的残酷打击，同时也展示了武则天的残忍和无情。