司府少卿杨元亨，尚食奉御杨元禧，皆弘武之子也。元禧尝忤张易之，易之言于太后：“元禧，杨素之族；素父子，隋之逆臣，子孙不应供奉。”太后从之，壬寅，制：“杨素及其兄弟子孙皆不得任京官。”左迁元亨睦州刺史，元禧贝州刺史。
庚戌，以魏元忠为陇右诸军大使，击吐蕃。
庚申，太后欲造大像，使天下僧尼日出一钱以助其功。狄仁杰上疏谏，其略曰：“今之伽蓝，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰：“游僧皆托佛法，诖误生人；里陌动有经坊，阛阓亦立精舍。化诱所急，切于官征；法事所须，严于制敕。”又曰：“梁武、简文舍施无限，及三淮沸浪，五岭腾烟，列刹盈衢，无救危亡之祸，缁衣蔽路，岂有勤王之师！”又曰：“虽敛僧钱，百未支一。尊容既广，不可露居，覆以百层，尚忧未遍，自馀廊宇，不得全无。如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以存虚饰？”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之！”太后曰：“公教朕为善，何得相违！”遂罢其役。
《资治通鉴·唐纪二十三》逐句释义及赏析
原文
资治通鉴·卷二百零七·唐纪二十三
司府少卿杨元亨，尚食奉御杨元禧，皆弘武之子也。元禧尝忤张易之，易之于太后：“元禧，杨素之族；素父子，隋之逆臣，子孙不应供奉。”太后从之，壬寅，制：“杨素及其兄弟子孙皆不得任京官。”左迁元亨睦州刺史，元禧贝州刺史。
庚戌，以魏元忠为陇右诸军大使，击吐蕃。
庚申，太后欲造大像，使天下僧尼日出一钱以助其功。狄仁杰上疏谏，其略曰：
“今之伽蓝，制过宫阙，功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰：“游僧皆托佛法，诖误生人；里陌动有经坊，阛阓亦立精舍。化诱所急，切于官征；法事所须，严于制敕。”
又曰：“梁武、简文舍施无限，及三淮沸浪，五岭腾烟，列刹盈衢，无救危亡之祸，缁衣蔽路，岂有勤王之师！”又曰：“虽敛僧钱，百未支一。尊容既广，不可露居，覆以百层，尚忧未遍，自馀廊宇，不得全无。如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以存虚饰？”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之！”太后曰：“公教朕为善，何得相违！”遂罢其役。
注释
- 司府少卿：指主管司法的官员。
- 尚食奉御：宫廷内专门负责膳食的官员。
- 杨元亨：唐朝官员，被贬为睦州刺史。
- 杨元禧：唐朝官员，被贬为贝州刺史。
- 弘武：可能是指唐高祖李渊的堂兄弟之一。
- 张易之：中宗时期的宦官。
- 太后：指武则天。
- 杨素：隋朝著名大臣，与隋炀帝杨广有矛盾。
- 隋之逆臣：指杨素家族因参与隋炀帝暴政而受到后世批评。
- 国门：指长安城。
- 梁武：即梁武帝萧衍，南朝时期梁朝皇帝。
- 简文：即简文帝萧纲，南朝梁皇帝萧衍的儿子。
- 水旱不节：农业灾害频发。
- 边防：指边境地区。
- 劳人：指耗费人力。
- 慈悲为主：佛教教义强调普度众生，以慈悲为本。
译文
- 司府少卿杨元亨和尚食奉御杨元禧都是弘武的儿子：表明了杨元亨和杨元禧的身份背景。
- 因为杨元禧忤逆了张易之而被贬：展现了杨元禧因政治原因被贬的经历。
- 张易之对太后说‘杨素及其兄弟子孙都不应再担任京官’：揭示了张易之对权力斗争的介入。
- 因此，杨元亨被降职为睦州刺史：反映了朝廷的政治斗争和权力的波动。
- 杨元禧被降职为贝州刺史：同样说明了政治斗争的影响。
- 魏元忠被任命为陇右诸军大使，以抗击吐蕃：显示了唐朝对外防御的政策。
- 狄仁杰上书劝谏：反映了狄仁杰作为宰相的忠诚和智慧。
- 狄仁杰上疏反对修建巨大的佛像：表达了他对国家财政的担忧和对佛教活动的批评。
- 他认为建造佛像需要消耗大量的钱财：体现了狄仁杰对于奢侈行为的批判。
- 他提到游僧依赖佛教生活，并指出官府征税过于严苛：揭示了狄仁杰对于宗教商业化和政治税收的关注。
- 他还批评梁武帝和简文帝的大量布施行为：表明了狄仁杰对于历史人物评价的公正和客观。
- 他认为虽然修造佛像花费巨大，但并不能解决问题：体现了狄仁杰对于实际问题的理性分析。
赏析
这段历史记载了唐朝晚期的政治动荡和社会变迁。狄仁杰的上疏反映了当时社会矛盾和人民困苦的现实。通过他的上疏可以看出他对国家大事的关注以及对社会现实的深刻理解。同时，这段历史也为读者提供了一个审视唐代历史的重要视角。
译文解析
- 司府少卿杨元亨和尚食奉御杨元禧：这两位官员因政治立场不同而遭到贬谪。
- 张易之对太后说‘杨素及其兄弟子孙都不应再担任京官’：反映了张易之试图干预皇权的政治手段，以及太后对张易之言论的反感和接受。
- 杨元亨被降职为睦州刺史和杨元禧被降职为贝州刺史：这反映了朝廷内部的人事变动和权力斗争。
- 魏元忠被任命为陇右诸军大使，以抗击吐蕃：展示了唐朝在边疆防御方面的努力和对外政策的调整。
- 狄仁杰上疏反对修建巨大的佛像：揭示了狄仁杰对于奢侈行为和宗教商业化的批评态度，同时也反映了他对于国家财政的担忧。
- 他认为建造佛像需要消耗大量的钱财：体现了狄仁杰对于奢侈行为的批判，同时也暗示了国家财政的压力。
- 他提到游僧依赖佛教生活：揭示了狄仁杰对于宗教商业化和民间信仰的批判态度。
- 他还指出官府征税过于严苛：反映了狄仁杰对于政府征税政策的关注和不满。
- 他还批评梁武帝和简文帝的大量布施行为：表明了狄仁杰对于历史人物评价的公正和客观，以及对当时社会风气的批评。
- 他认为虽然修造佛像花费巨大，但并不能解决问题：体现了狄仁杰对于实际问题的理性分析，以及他对佛教活动的看法。
这段文本不仅反映了当时的政治局势和社会状况，还展示了狄仁杰的智慧和勇气，以及他对于国家大事的关注和思考。