辛酉，车驾发东都，百官、贵戚、四夷酋长从行。每置顿，数十里中人畜被野；有司辇载供具之物，数百里不绝。
十一月，丙戌，至泰山下，己丑，上备法驾，至山下，御马登山。留从官于谷口，独与宰相及祠官俱登，仪卫环列于山下百馀里。上问礼部侍郎贺知章曰：“前代玉牒之文，何故秘之？”对曰：“或密求神仙，故不欲人见。”上曰：“吾为苍生祈福耳。”乃出玉牒，宣示群臣。庚寅，上祀昊天上帝于山上，群臣祀五帝百神于山下之坛；其馀仿乾封故事。辛卯，祭皇地祇于社首。壬辰，上御帐殿，受朝觐，赦天下，封泰山神为天齐王，礼秩加三公一等。
张说多引两省吏及以所亲摄官登山。礼毕推恩，往往加阶超入五品而不及百官；中书舍人张九龄谏，不听。又，扈从士卒，但加勋而无赐物，由是中外怨之。
这首诗是关于唐玄宗东巡泰山的历史事件。诗的内容涉及了唐玄宗的出行仪式及与群臣的互动，同时记录了他的一些决策和命令。
诗句：
- 资治通鉴 · 卷二百一十二 · 唐纪二十八
- 辛酉，车驾发东都，百官、贵戚、四夷酋长从行。每置顿，数十里中人畜被野；有司辇载供具之物，数百里不绝。
- 十一月，丙戌，至泰山下，己丑，上备法驾，至山下，御马登山。留从官于谷口，独与宰相及祠官俱登，仪卫环列于山下百馀里。上问礼部侍郎贺知章曰：“前代玉牒之文，何故秘之？”对曰：“或密求神仙，故不欲人见。”上曰：“吾为苍生祈福耳。”乃出玉牒，宣示群臣。庚寅，上祀昊天上帝于山上，群臣祀五帝百神于山下之坛；其馀仿乾封故事。辛卯，祭皇地祇于社首。壬辰，上御帐殿，受朝觐，赦天下，封泰山神为天齐王，礼秩加三公一等。
- 张说多引两省吏及以所亲摄官登山。礼毕推恩，往往加阶超入五品而不及百官；中书舍人张九龄谏，不听。又，扈从士卒，但加勋而无赐物，由是中外怨之。
译文：
资治通鉴 · 卷二百一十二 · 唐纪二十八
辛酉日，唐玄宗从东都洛阳出发，百官贵族、皇族成员以及四方少数民族酋长随行。每到一个休息的地方，十里之内的居民都被惊扰；有关部门运载着各种供品，在几百里的路上不断。十一月丙戌日，到达泰山脚下，己丑日，唐玄宗准备祭拜天地，御驾来到山下，骑马登上山顶。在山脚留下随从官员，独自与宰相和祠官一起登山，仪仗侍卫环绕山脚一百多里。唐玄宗询问礼部侍郎贺知章：“前代的玉牒文为何要保密呢？”贺知章回答说：“可能是为了秘密修炼成仙，所以不让人看到。”唐玄宗说：“我是为了百姓祈求福祉。”于是拿出玉牒，宣布给群臣看。庚寅日，唐玄宗在山上祭祀昊天上帝，群臣在山下祭拜五帝百神；其他的礼仪按照之前乾封时的惯例。辛卯日，他在社首祭祀皇地祗。壬辰日，唐玄宗在帐殿上接受朝见，颁布大赦令，封泰山神为天齐王，待遇等级高于三公。张说多引用两省吏和亲戚担任官职陪同登山。典礼结束后给予赏赐，经常晋升官员到五品以上却不包括百官；中书舍人张九龄提出建议，未被采纳。又因扈从的士兵只得到荣誉而没有赐物，因此内外都对此感到怨恨。
赏析：
这首诗描述了唐玄宗东巡泰山的过程。诗中描绘了皇帝的威仪，展示了皇家的威严和权力。同时，诗中也反映了唐代社会的风俗习惯和官场现象。例如，张说多用亲戚和两省吏参与陪从，这可能反映了当时官场的一些腐败现象。此外，诗中也提到了皇帝的仁慈，他为百姓祈福，赦免天下等行为赢得了百姓的爱戴。