◎元和六年辛卯，公元八一一年
春，正月，甲辰，以彰义留后吴少阳为节度使。
庚申，以前淮南节度使李志甫为中书侍郎，同平章事。二月壬申，李籓罢为太子詹事。
己丑，欣王造薨。
宦官恶李绛在翰林，以为户部侍郎，判本司。上问绛：“故事，户部侍郎皆进羡馀，卿独无进，何也？”对曰：“守士之官，厚敛于人以市私恩，天下犹共非之。况户部所掌，皆陛下府库之物，给纳有籍，安得羡馀！若自左藏输之内藏以为进奉，是犹东库移之西库，臣不敢踵此弊也。”上嘉其直，益重之。
乙巳，上问宰相：“为政宽猛何先？”权德舆对曰：“秦以惨刻而亡，汉以宽大而兴。太宗观《明堂图》，禁杖人背，是故安、史以来，屡有悖逆之臣，皆旋踵自亡，由祖宗仁政结于人心，人不能忘故也。然则宽猛之先后可见矣。”上善其言。
诗句
- 春，正月，甲辰：春季，正月，初八。
- 以彰义留后吴少阳为节度使：任命昭义地区的代理长官吴少阳为节度使。
- 庚申，以前淮南节度使李志甫为中书侍郎，同平章事：在庚申那天，将前任淮南节度使李志甫调任为中书侍郎，同时担任同平章事。
- 二月壬申，李籓罢为太子詹事：在二月初六，李藩被免去太子詹事的职务。
- 己丑，欣王造薨：己丑这一天，欣王逝世。
- 宦官恶李绛在翰林：宦官讨厌李绛在翰林院工作。
- 以为户部侍郎，判本司：被贬为户部侍郎，同时负责管理本部门。
- 上问绛：“故事，户部侍郎皆进羡馀，卿独无进，何也？”：皇帝询问李绛：“按惯例，所有户部侍郎都应该进献盈余，而你却没有进献，这是怎么回事？”
- 对曰：“守士之官，厚敛于人以市私恩，天下犹共非之。况户部所掌，皆陛下府库之物，给纳有籍，安得羡馀！若自左藏输之内藏以为进奉，是犹东库移之西库，臣不敢踵此弊也。”：李绛回答说：“作为地方官员，我向百姓征收重税以换取个人的私利，天下人都会谴责这种做法。何况户部负责的是陛下的府库财物，都有记录和账目可查，哪里会有盈余呢！如果我从国库向内藏输送财物作为献给陛下的礼物，这就如同把东库的资金转移到西边的库里一样，我不敢效仿这种做法。”
- 上嘉其直，益重之：皇上赞赏他的回答，更加器重他。
- 乙巳，上问宰相：“为政宽猛何先？”权德舆对曰：“秦以惨刻而亡，汉以宽大而兴。太宗观《明堂图》，禁杖人背，是故安、史以来，屡有悖逆之臣，皆旋踵自亡，由祖宗仁政结于人心，人不能忘故也。然则宽猛之先后可见矣。”：乙巳这一天，皇帝向宰相们提问：“治理国家时应该如何把握宽与严的分寸？”权德舆回答说：“秦朝因为过于严苛而导致灭亡，汉朝因为宽松而有兴盛。唐太宗在《明堂图》里看到禁止用棍棒打人背后的做法，因此安禄山、史思明这些反叛的大臣，都很快自行灭亡，这是因为祖宗时期的仁政让老百姓心悦诚服，他们不会忘记这一点。由此可见，宽与严的先后顺序是显而易见的。”
译文
- 春季，正月，甲辰：春季，正月，初三。
- 以彰义留后吴少阳为节度使：任命昭义地区的代理长官吴少阳为节度使。
- 庚申，以前淮南节度使李志甫为中书侍郎，同平章事：在庚申那天，将前任淮南节度使李志甫调任为中书侍郎，同时担任同平章事。
- 二月壬申，李藩罢为太子詹事：在二月初二，李藩被免去太子詹事的职务。
- 己丑，欣王逝世：己丑这一天，欣王逝世。
- 宦官讨厌李绛在翰林院工作：宦官讨厌李绛在翰林院工作。
- 以为户部侍郎，判本司：被贬为户部侍郎，同时负责管理本部门。
- 上问李绛：“按惯例，所有户部侍郎都应该进献盈余，而你却没有进献，这是怎么回事？”：皇帝询问李绛：“按照惯例，所有户部侍郎都应该进献盈余，而你却没有进献，这是为什么呢？”
- 李绛回答说：“作为地方官员，我向百姓征收重税以换取个人的私利，天下人都会谴责这种做法。何况户部负责的是陛下的府库财物，都有记录和账目可查，哪里会有盈余呢！如果我从国库向内藏输送财物作为献给陛下的礼物，这就如同把东库的资金转移到西边的库里一样，我不敢效仿这种做法。”：李绛回答说：“作为地方官员，我向百姓征收重税以换取个人的利益，天下人都会谴责这种做法。何况户部负责的是陛下的府库财物，都有记录和账目可查，哪里会有盈余呢！如果我从国库向内藏输送财物作为献给陛下的礼物，这就如同把东库的资金转移到西边的库里一样，我不敢效仿这种做法。”
- 上嘉其直，益重之：皇上赞赏他的回答，更加器重他。
- 乙巳，上问宰相：“治理国家时应该如何把握宽与严的分寸？”权德舆回答说：“秦朝因为过于严苛而导致灭亡，汉朝因为宽松而有兴盛。唐太宗在《明堂图》里看到禁止用棍棒打人背后的做法，因此安禄山、史思明这些反叛的大臣，都很快自行灭亡，这是因为祖宗时期的仁政让老百姓心悦诚服，他们不会忘记这一点。由此可见，宽与严的先后顺序是显而易见的。”：乙巳这一天，皇帝向宰相们提问：“治国时应该如何把握好宽与严的尺度？”权德舆回答说：“秦朝因为过于严苛而导致灭亡，汉朝因为宽松而有兴盛。唐太宗在《明堂图》里看到禁止用棍棒打人背后的做法，因此安禄山、史思明这些反叛的大臣，都很快自行灭亡，这是因为祖宗时期的仁政让老百姓心悦诚服，他们不会忘记这一点。由此可见，宽与严的先后顺序是显而易见的。”
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