宋代叶衡《宝乘寺》释义

【注释】 塞漠：塞外。穹庐：古代蒙古人居住的圆形帐篷，即毡帐。万营：指众多的军营。 平沙：平坦的沙地。细草：稀疏的草地。际天青：与天空相接。柳林：柳树成荫的地方。老校：年老的军校。 理箭翎：整理箭杆上的羽毛。 【赏析】 《上京杂咏》共三首，这是第三首。诗人在描写塞外辽阔的沙漠和草原景色的同时，也表达了自己对于戎马生活的豪迈情怀以及渴望建功立业、驰骋疆场的强烈欲望。 “塞漠”两句，写大漠中的军帐

这首诗是唐朝诗人李绅的《上京杂咏 其六》。 诗句解析： - 细沙新筑御家坡：描述了一个新的皇家建筑——御家坡，它是由细沙建造的。这里的"细沙"可能指的是用细腻的沙子或泥土建造，而"御家坡"则是指皇家的居住地或宫殿。 - 恰有清尘小雨过：这里的"恰有"可以理解为刚刚好或者恰好，"清尘"指的是皇家的尘土，"小雨过"则是指雨后的景色。整个句子描绘了一幅雨后皇家尘土被雨水冲刷的景象。 -

【注释】 上京：指北京。苍松岭：山名，在今河北省易县南，有苍松翠柏而得名。云拥苍松：云雾笼罩着苍松岭。雄：壮阔高大。微茫：模糊不清的样子。九州：中国古称。万载千秋岁：指帝王统治长久如一万年。天垂日照中：指帝王统治像太阳一样照耀大地。 赏析： 这首诗是元末明初诗人王冕的《上京杂咏》组诗中的第二首。作者以雄健的笔调描绘了北京城巍峨壮丽的景色和雄伟的皇家气派，表达了对祖国繁荣富强的美好祝愿。

注释：玉阶上的露水晶莹如玉，夜深了凉风也悄悄吹入凤楼。曾把翠云裘穿上身没有？上京的六月比秋日还要寒冷。 赏析：这首诗是一首咏物抒怀之作，诗中“玉阶”、“凤楼”、“翠云裘”都是诗人的意象，通过这些意象抒发了诗人对家乡的怀念之情。首句写景，以露华流和夜久凉来烘托出诗人的寂寞和孤独；二句抒情，借翠云裘的比喻来表达自己思念家乡的情感；三句写景，通过与“秋”的对比来衬托出自己对家乡的思念之情

注释：在榆林夜宿时，月光如水洒满大地。酒宴上，红烛摇曳，觥船摇曳生姿。相逢之时，不要询问对方的儿家姓，因为我已经喝得醉意朦胧，只留下了白玉鞭。 赏析：这首诗是诗人在赴边塞途中所作，描绘了夜晚在榆林的酒宴场景。全诗通过细腻的笔触，展现了诗人内心的孤独与无奈，同时也表达了他对家乡的思念之情

【注释】 上京：指京城长安。杂咏：诗歌形式之一，多以抒发作者情感为主。 词臣：宋代皇帝身边负责起草诏令、奏章的官员。近侍：靠近皇帝身边的官员或宦官。经筵：皇帝读书的地方。长到日轮西：即长到太阳西落的时候。 【赏析】 《和凝集》中共有七绝一首，题为《上京杂咏》，这是其中的第四首。此诗写词臣之忠心，颂皇帝之圣明，是一首颂扬君主的好诗。 诗的前三句，描写了朝罢之后的景象：金碧辉煌的水精宫殿里

注释： 昔年添竹延秋蔓，露叶离披马乳寒。昔年添竹，指当年种植葡萄的时候，在庭院中种下葡萄藤，现在秋天到了，葡萄藤上挂满了葡萄。露叶离披，指葡萄叶被露水打湿后，有些脱落，看起来有些凌乱。马乳寒，指葡萄叶上的露珠像马的乳汁一样晶莹剔透，给人一种清凉的感觉。 今日天涯忽开卷，还如架底夜凉看。今日，指现在的这个时刻，突然发现打开书卷，就像当初在葡萄架上看书一样凉爽。 赏析：

注释：一片秋云映照在江面上，老和尚将影子收拾进葡萄里。小窗外只有诗作相伴，不羡慕凉州的富贵生活而自视甚高。 赏析：这首诗表达了诗人对自然美景的热爱和对简朴生活的向往。首句“一片秋云江上影”，以“一片秋云”形容江面的景色，给人一种静谧、宁静的感觉，同时也暗示了时间的流转和岁月的流逝。第二句“老禅收拾入葡萄”则描绘了一幅老和尚用葡萄叶包裹住江上的秋云的画面，这种看似平凡的行为实则蕴含着深远的意义

注释： 翠屏香断。 梦绕潇湘岸。 旧曲不禁愁，汗漫，分付秦筝斜雁。 吴笺赋恨难成。 丹青恼杀苏卿。 一片碧梧苍石，谁教写出秋声？ 译文： 翠绿的屏风香气已经断绝， 梦中环绕着潇湘岸边。 旧时的曲子让人难以承受这无尽的哀愁， 把琴弦拨动，就像被斜飞的大雁带走。 吴地的纸张上无法写下怨恨之情， 画师却因为这幅画而烦恼。 那片碧梧苍石，是谁把它描绘出来， 竟然把秋天的声音都写出来了呢？ 赏析：

注释与赏析： 鹿田寺集杜五言 水花分堑弱，山木抱云稠。 更宿招提境，还同惠远游。 注释： 这句诗的意思是：“水流的水花被山沟分成了两道，显得十分微弱；山上长着的树木紧紧地抱着云雾，显得很浓密。” 这里的“水花”指的是山中的溪流，“堑弱”则形象地描绘出溪流细小、蜿蜒的特点；“山木”则是山中的树木，“抱云”则描绘出树木葱郁、密集的景象。这两个自然景象的描绘，都体现了诗人对大自然的热爱和赞美。

【注释】 八万四千：佛教语，指无量无边，无穷无尽。大悲宝目：佛教语，指佛眼。多目：多种眼睛。正观：正确的观点或看法。阿那律：佛教语，指无目的行为，没有目标的行为。真目：真正的眼睛，比喻真理、真理性的东西。是法眼者：指能够领悟佛法的人。金屑：佛教语，指佛经，也指佛珠。五蕴：佛教语，指色、受、想、行、识五种身心现象。慈悲观：佛教语，指慈悲为怀的人生观。等大圆镜：佛教语，指清净无瑕的圆形镜子，比喻真理

【注释】 东山图赞：支道林。 一世所驱：一生为之驱使。 颠倒轩裳：意指仕途上，地位高下颠倒。 是身何依，独委支郎：自己身不由己，唯有将一切托付给支郎。 从容三人，亦蹑其后：形容支郎为人处世的从容不迫。 人谁无言，联一举手。 【赏析】 这是一首题画诗。画面上表现了支遁（即支道林）的形象。诗人通过支遁的形象，寄托自己的感慨和抱负。 首句“一世所驱，颠倒轩裳”，写支遁一生奔波忙碌，地位低下

【注释】 谢安石：指谢安，字安石。 韫玉：藏匿美玉。 烨然：光彩照人的样子。 我观此容：我看他这个人的容貌。 非山泽儒：不是山野之儒。 却顾何为：回头看做什么呢？ 东山之陟：登上东山。 淮淝：即淝水，在今安徽寿县东北。 折此屐：折断这双鞋。 屐：木底的鞋。 赏析： 这首诗是作者对谢安的一种赞赏。谢安，字安国，是东晋时著名的清谈家、政治家和军事家，他隐居东山时以高风亮节著称于世

这首诗是赞美昆山吕正之的三男儿连中神童科，盖奇事也。次严别驾韵，共八句，每句七个字。下面是逐句释义和赏析： 1. 三秀标姿颖不凡，姓名联列紫微间。 2. 已知凤穴梧栖稳，谁谓鹏程云路艰。 3. 孔释当年亲抱送，由庄逸驾定追攀。 4. 发挥更有文章伯，高压淮南大小山。 5. 注释：三秀指三个杰出的年轻人；标姿颖不凡，形容他们的才华出众；姓名联列紫微间，意指他们的名字在紫微宫中排列在一起

注释与赏析： 鹿田寺集杜五言 水花分堑弱，山木抱云稠。 更宿招提境，还同惠远游。 注释： 这句诗的意思是：“水流的水花被山沟分成了两道，显得十分微弱；山上长着的树木紧紧地抱着云雾，显得很浓密。” 这里的“水花”指的是山中的溪流，“堑弱”则形象地描绘出溪流细小、蜿蜒的特点；“山木”则是山中的树木，“抱云”则描绘出树木葱郁、密集的景象。这两个自然景象的描绘，都体现了诗人对大自然的热爱和赞美。

注释： 东家的房子被西家盖了，仔细想想没有利益可图。 以后他来拆房子时，要提出别的理由，现在暂且以墙壁为界。 赏析： 这首诗反映了封建社会地主阶级之间相互争夺财产的矛盾。诗中“东家屋被西家盖”一句，形象地描绘出地主阶级在土地兼并过程中的残酷无情。他们为了自己的私利不惜侵犯别人的权益，甚至采取暴力手段来夺取别人的土地。这种自私贪婪的行为是违背道德准则的，也是不可能长久下去的。