香山寂寂听因缘。
注释：香山寂静的景色中倾听着缘分的到来。
赏析：这是一首描绘诗人在香山幽静的环境中，倾听缘分来临的诗句。其中“香山寂寂”描绘了香山寂静的景致，给人一种宁静、祥和的感觉；“听因缘”则表达了诗人对于缘分的到来充满期待和好奇，同时也暗示了他对人生哲理的思考。整首诗语言简洁、意境深远，给人以深思。
谁非走利名出自《题寿师塔南轩》，谁非走利名的作者是：何执中。 谁非走利名是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 谁非走利名的释义是：谁非走利名：谁不是为了名利而奔波。 谁非走利名是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 谁非走利名的拼音读音是：shuí fēi zǒu lì míng。 谁非走利名是《题寿师塔南轩》的第8句。 谁非走利名的上半句是： 燕坐观浮世。 谁非走利名的全句是：燕坐观浮世
燕坐观浮世出自《题寿师塔南轩》，燕坐观浮世的作者是：何执中。 燕坐观浮世是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 燕坐观浮世的释义是：燕坐观浮世：闲适地坐着观察世事变迁。 燕坐观浮世是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 燕坐观浮世的拼音读音是：yàn zuò guān fú shì。 燕坐观浮世是《题寿师塔南轩》的第7句。 燕坐观浮世的上半句是：花砌本无情。 燕坐观浮世的下半句是：谁非走利名。
花砌本无情出自《题寿师塔南轩》，花砌本无情的作者是：何执中。 花砌本无情是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 花砌本无情的释义是：花砌本无情，意指花朵和砌石原本是没有情感的生命体。 花砌本无情是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 花砌本无情的拼音读音是：huā qì běn wú qíng。 花砌本无情是《题寿师塔南轩》的第6句。 花砌本无情的上半句是： 纸窗应自白。 花砌本无情的下半句是：
纸窗应自白出自《题寿师塔南轩》，纸窗应自白的作者是：何执中。 纸窗应自白是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 纸窗应自白的释义是：纸窗应自白：纸糊的窗户应该呈现出洁白的颜色。 纸窗应自白是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 纸窗应自白的拼音读音是：zhǐ chuāng yīng zì bái。 纸窗应自白是《题寿师塔南轩》的第5句。 纸窗应自白的上半句是：冥心契死生。 纸窗应自白的下半句是
冥心契死生出自《题寿师塔南轩》，冥心契死生的作者是：何执中。 冥心契死生是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 冥心契死生的释义是：静心与生死相合 冥心契死生是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 冥心契死生的拼音读音是：míng xīn qì sǐ shēng。 冥心契死生是《题寿师塔南轩》的第4句。 冥心契死生的上半句是： 教相论因果。 冥心契死生的下半句是： 纸窗应自白。 冥心契死生的全句是
教相论因果出自《题寿师塔南轩》，教相论因果的作者是：何执中。 教相论因果是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 教相论因果的释义是：教相论因果：指佛教教义中关于因果关系的论述，即因与果之间的关系，强调一切事物都有因果缘由，因果相续，循环不息。 教相论因果是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 教相论因果的拼音读音是：jiào xiāng lùn yīn guǒ。 教相论因果是《题寿师塔南轩》的第3句
内外已圆成出自《题寿师塔南轩》，内外已圆成的作者是：何执中。 内外已圆成是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 内外已圆成的释义是：内外已圆成：指塔的内外结构已经圆满完成，形容建筑物的结构完整无缺。 内外已圆成是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 内外已圆成的拼音读音是：nèi wài yǐ yuán chéng。 内外已圆成是《题寿师塔南轩》的第2句。 内外已圆成的上半句是：焚修六七龄。
焚修六七龄出自《题寿师塔南轩》，焚修六七龄的作者是：何执中。 焚修六七龄是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 焚修六七龄的释义是：焚修六七龄：指在六七岁就开始修行。这里的“焚修”指的是刻苦修行，而“六七龄”则是指六七岁这个年龄段。 焚修六七龄是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 焚修六七龄的拼音读音是：fén xiū liù qī líng。 焚修六七龄是《题寿师塔南轩》的第1句。
疑是梦中还出自《巾山广轩》，疑是梦中还的作者是：何执中。 疑是梦中还是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 疑是梦中还的释义是：疑是梦中还：感觉仿佛还在梦境之中。 疑是梦中还是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 疑是梦中还的拼音读音是：yí shì mèng zhōng hái。 疑是梦中还是《巾山广轩》的第8句。 疑是梦中还的上半句是： 觉来生羽翼。 疑是梦中还的全句是：觉来生羽翼，疑是梦中还。
觉来生羽翼出自《巾山广轩》，觉来生羽翼的作者是：何执中。 觉来生羽翼是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 觉来生羽翼的释义是：梦醒时仿佛长出了翅膀。 觉来生羽翼是宋代诗人何执中的作品，风格是：诗。 觉来生羽翼的拼音读音是：jué lái shēng yǔ yì。 觉来生羽翼是《巾山广轩》的第7句。 觉来生羽翼的上半句是：江枫客渡湾。 觉来生羽翼的下半句是：疑是梦中还。 觉来生羽翼的全句是
注释1：句四：指《红楼梦》中的“玉箸金钗”，形容女子梳妆的器具。 赏析1：此句描绘了梁山泊上的女子们美丽如画，她们的发饰也异常华丽，是天下最为精致的。通过这一细节，展现了梁山好汉们对于生活品质的追求和对美的追求。 译文：梁山上的韭菜黄得如同金子一般，而她们用来梳妆的玉簪、金钗更是数不胜数。 注释2：句五：指《红楼梦》中的“玉楼春”。 赏析2：此句通过“玉楼春”这一意象
【注释】楠木枯死后又复活，两块石头合并后缝隙不见了。 【赏析】此诗描绘了山石的奇特景象。前两句“一楠枯再生”，意思是说楠木枯死后又复活；“两石合无罅”意思是两块石头结合后没有缝隙。整首诗通过写山石的“枯死”和“复活”以及“两石合无罅”的特点，表现了诗人对自然界生命力的颂扬和赞美之情
注释 岑楼：高耸入云的高楼。楚塞：指楚国的边塞。这句说这岑楼是楚国边塞上的。不知元：本来。国西门：指楚国国都郢城，即今湖北江陵。这句说不知道原来这里是楚国的国门。 赏析 此诗写诗人经过楚塞时所见到的一座高大的楼。从“但见”二字看，诗人是有意要表现这座岑楼的宏伟壮观，因而用“名楚塞”三字来形容它。然而，诗人在惊叹之余，却有意外的感觉：“不知元是国西门？”。诗人之所以会有这样的想法
这首诗的译文如下： 双杏坛前花自春，登坛宛见仲尼心。 千年此树几寒暑，一线生机无古今。 西狩事非成反袂，缁林曲在尚鸣琴。 闲花满地乾坤老，三叹遗风感慨深。 注释： - 双杏坛前花自春：在两个杏坛前的花朵自然开放，春天的气息弥漫。 - 登坛宛见仲尼心：登上杏坛，仿佛看到了孔子的思想和情感。 - 千年此树几寒暑：这棵杏树已有千年历史，经历了多次寒冷的夏天。 - 一线生机无古今：尽管有一丝生机
