真水黄芽长，香风玉杵鸣。
不为三窟计，永伴一轮明。
【注释】
1、捣药兔（dǎo yào tù）——传说中一种能替人制药的兔子。长生：指长生不老。
2、真（zhēn）水黄（huáng）芽（yá）长（cháng）——用黄连（真水）和甘草（黄芽）炼制而成的丹，是道家炼丹术的一种。
3、香风玉杵鸣（chuī míng）——用玉制的杵在香炉里捣动。玉杵：玉制的捣药工具。
4、三窟计（kū）——比喻为求得个人私利而打算多方面钻营。
5、永伴一轮明——永远陪伴着月亮明亮。轮：这里指月亮。
【赏析】
这是一首咏物诗。诗人以道士喻捣药兔，以玉杵比黄连甘草，以香炉喻丹炉。全篇托物寄意，借物咏怀，表达了作者对神仙生活的向往，同时也反映了当时社会上追求功名富贵，贪求享乐的思想。
诗前两句写捣药之兔，其状如生。“真水黄芽”，即指炼制黄连、甘草之用的真水和黄芽，亦即《太上助元妙经》中的“真一”或“真水”。这两句是说：那捣药的兔子，它的形象就像活的一样；它吃的“真水”与“黄芽”都是天上的仙品，所以它能长生不老。
后两句是说：这只兔子不吃人间烟火，也不为世俗的名利去钻营，它只跟着明月，永世相伴。
诗的第三句，写捣药兔的动作，用的是拟人法。“杵”，就是杵臼，捣药的工具。诗人把捣药兔想象成有生命的东西，它正在用玉制杵臼，细心地将“真水黄芽”捣成了丹，炼成了药。
最后两句写捣药兔的行动目标，用的是比喻手法。这里所说的“三窟计”，是指那些贪得无厌的人，他们总是想为自己谋取许多利益。捣药兔却并不这样，它只是默默地随着明月，永世相伴。
这首诗通过咏物，表达了诗人对神仙生活的向往，同时也反映了当时社会上追求功利的风气。
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