粹然而深，如玉在山而珠在渊。
颀然而长，如野鹤之处鸡群。
谓是为了，四大假合，何者是真。
谓是非了，五峰秀出，望之俨然。
道与之貌，丹青所传，其有不得而传者耶。
皓月普分千水影，清光常满一轮中。

这首诗是唐代诗人贾岛的《雪峰了禅师真赞》，全诗如下：

粹然而深，如玉在山而珠在渊。
颀然而长，如野鹤之处鸡群。
谓是为了，四大假合，何者是真。
谓是非了，五峰秀出，望之俨然。
道与之貌，丹青所传，其有不得而传者耶。
皓月普分千水影，清光常满一轮中。
下面是对这首诗的逐句解读：

第一句：“粹然而深，如玉在山而珠在渊。”

  • 粹然：纯净、纯正。
  • 深：深沉、深邃。
  • 玉在山而珠在渊：比喻禅师的修行如同山中的美玉和深渊中的珍珠，珍贵而不张扬。

第二句：“颀然而长，如野鹤之处鸡群。”

  • 颀然：高挑、修长。
  • 长：长远、长久。
  • 野鹤之处鸡群：比喻禅师的心境高洁，远离尘世纷扰，如同野鹤一般自在。

第三句：“谓是为了，四大假合，何者是真。”

  • 谓是为了：认为一切都是虚幻的，追求真实。
  • 四大假合：佛教用语，指人的身体是由地、水、火、风四种元素组成的，这些成分都是暂时的、虚幻的。
  • 何者是真：探讨什么是真正的自我或真理。

第四句：“谓是非了，五峰秀出，望之俨然。”

  • 谓是非了：认为一切是非观念都已明了。
  • 五峰秀出：比喻禅师的境界如同山峰般高耸入云，令人赞叹不已。
  • 望之俨然：形容禅师的风采庄重、威严，让人敬仰。

第五句：“道与之貌，丹青所传，其有不得而传者耶。”

  • 道与之貌：形容禅师的气质与容貌相得益彰，如同画中的神仙。
  • 丹青所传：用丹青（绘画）来描绘禅师的形象。
  • 其有不得而传者耶：问世间是否有人能够完全理解禅师的境界和精神。

第六句：“皓月普分千水影，清光常满一轮中。”

  • 皓月普分千水影：比喻禅师的智慧如同皎洁的月光普照大地，照亮万物。
  • 清光常满一轮中：形容禅师的心境如同一轮明月常驻于夜空中，明亮而宁静。

赏析：
这首诗通过对雪峰了禅师形象的描述，展现了禅师的高洁品质、深邃境界和崇高精神。通过对比、比喻等修辞手法的使用，使诗句具有了深厚的内涵和美感。同时，诗人也表达了对禅师境界的赞美和向往之情，体现了禅宗思想的影响和价值。

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