六经岂解亡人国，万卷平生最苦辛。
只作卧龙嗟晚悟，当年人畏近前嗔。
【解析】
“六经岂解亡人国，万卷平生最苦辛”的意思是：读尽《六经》，难道就能救亡国？平生所读的万卷书，最苦的是这一份辛酸。此句中，诗人借《诗经》《尚书》《礼记》《乐记》等六经来表达自己的政治主张，认为只有实行“德政”“仁政”，才能拯救危局；“万卷平生最苦辛”表明诗人读书之苦，一生奔波，只为报效国家。
“只作卧龙嗟晚悟，当年人畏近前嗔。”意思是：只做卧龙而感叹自己觉悟得晚，当年有人因接近他而畏惧生气。此句中，诗人以诸葛亮自比，表达了对刘备三顾茅庐的感佩之情，也表达了诗人对于刘备的忠诚和敬仰之情。
【答案】
再游蒋山②（其二）
六经岂解亡人国，万卷平生最苦辛。
只作卧龙嗟晚悟，当年人畏近前嗔。
译文：
读尽《六经》，难道就能救亡国？平生所读的万卷书，最苦的是这一份辛酸。
只当卧龙诸葛亮吧，却感慨自己觉悟得太晚了！当年有人因接近他而畏惧生气。
赏析：
诗题一作《过蒋山》。蒋山即蒋山寺，在今江苏南京西神策门内。《江南通志》记载：“蒋山寺旧名蒋陵庙，汉建安二十四年，孙权葬父于钟山南，遂筑墓为陵寝，因起庙焉。三国时孙权称吴王，故又名吴王山。”这首诗是作者第二次经过蒋山时所作。
首联写自己的政治抱负及读书艰辛。诗人以六经为喻，强调了“德政”“仁政”的重要性。“六经岂解亡人国”中的“国”，指代国家的前途和命运；“亡”意为毁灭。诗人认为，即使读遍了《六经》，也不能解决国家的灭亡问题。“万卷平生最苦辛”中的“苦辛”，指的是读书的过程。诗人用“最苦”二字形容自己的读书经历，表现了他对读书的艰辛程度。
颔联写诗人对刘备的感激之情。“只作卧龙嗟晚悟”，诗人将诸葛亮比作卧龙，认为自己与诸葛亮一样，都在年轻时就显露出才华，但后来才领悟到其中的道理。“当年人畏近前嗔”，这里的“人畏”指的是刘备等人，他们在年轻时就害怕接近诸葛亮，而诸葛亮却能够坦然接受这种态度。这两句诗既表现了诗人对刘备的敬仰之情，也反映了他对刘备早年对自己的猜疑和不信任的感慨。
结尾两句写诗人对刘备的感激之情。“只作卧龙嗟晚悟”，诗人将自己与诸葛亮相提并论，感叹自己在年轻时就领悟到了治国的道理；“当年人畏近前嗔”，诗人回忆了自己与刘备等人之间的关系，感慨自己曾经被刘备等人所嫉妒。这两句诗既表达了诗人对刘备的感激之情，也体现了他对刘备当年的不满情绪。
整首诗通过对比诗人与诸葛亮的关系，表达了对刘备的敬仰之情以及对历史事件的感慨。同时，诗中的典故也使得整首诗更加生动有趣。