思魏徵之棠,不如列疏屏之十渐。
爱卫公之柏,不如存丹扆之五箴。
谏说岂腾口,格君当以心。
想引笔而行墨,方危冠而正襟。
追古事以比迹,见忠臣之虑深。
是虽不足契当时之感悟,不犹可以镜方来之佞壬。
此左氏所以愤乾溪之痛,而三叹于祈招之德音。

范正献上奏议帖赞:

思魏徵之棠,不如列疏屏之十渐。魏徵是唐太宗的谏官,他多次直言劝谏,被唐太宗视为良臣。这里用“思魏徵之棠”比喻自己对忠臣的怀念和崇敬。

爱卫公之柏,不如存丹扆之五箴。卫公是唐朝名将郭子仪的字,他曾在唐玄宗时期担任过宰相,辅佐唐玄宗处理朝政。这里用“爱卫公之柏”比喻自己对贤臣的珍视和怀念。

谏说岂腾口,格君当以心。谏言不能仅仅通过口头表达出来,而是要用心去思考,用真心去沟通。这里强调了真正的谏言应该是发自内心的。

想引笔而行墨,方危冠而正襟。这里用“引笔而行墨”比喻自己要用自己的言行来表达自己的意见和主张,而“正襟危冠”则比喻自己要端正自己的行为和态度。

追古事以比迹,见忠臣之虑深。这里用古代的忠臣为榜样,来告诫自己要时刻保持忠诚和正直。

是虽不足契当时之感悟,不犹可以镜方来之佞壬。虽然这些忠臣的行为可能无法完全契合当时的感受和领悟,但他们的精神可以作为一面镜子,警示后来的人不要成为奸佞之人。

此左氏所以愤乾溪之痛,而三叹于祈招之德音。这句话出自《左传》,指的是春秋时期的左丘明(也称左氏)对于晋国大夫祁奚的感慨,他感叹祁奚的品德高尚,为国家做出了巨大的贡献。这里的“乾溪之痛”指的是晋国的灭亡,“祈招之德音”则是指祁奚死后,晋国人民对于他的怀念之情。

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