生男禁多才，长沙伴湘累。
生女禁太美，阴山嫁胡儿。
长沙虽归如不归，阴山亦复归无期。
绛灌通侯延寿死，琵琶休怨汉天子。
诗句输出：生男禁多才，长沙伴湘累。
译文输出：生出男孩却因为才华横溢而被束缚，只能陪伴在长沙的湘江之畔，忍受着无尽的困苦和劳累。
注释输出：生男，生出男孩。禁多才，因为才华横溢而被束缚。长沙，指的是湖南长沙。伴湘累，陪伴在长沙的湘江之畔，忍受着无尽的困苦和劳累。
赏析：这首诗是宋代文学家王安石的作品，通过描述王昭君在出嫁前的生活状态，表达了对她命运的同情和对封建社会压迫下女性的悲悯之心。诗中的“生男禁多才，长沙伴湘累”两句运用了对比的手法，将昭君的才华与她的命运相对照，揭示了封建社会对女性的种种束缚和压迫。同时，诗人也通过对昭君的描绘，表达了对女性自由和平等的追求。
荔枝林下人家出自《题泸川县楼》，荔枝林下人家的作者是：唐庚。 荔枝林下人家是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 荔枝林下人家的释义是：荔枝林下人家，即指位于荔枝树林下的人家。这里以荔枝林为背景，描绘了一处安宁、优美的乡村居住环境。 荔枝林下人家是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 荔枝林下人家的拼音读音是：lì zhī lín xià rén jiā。 荔枝林下人家是《题泸川县楼》的第4句。
榆甘渡头客艇出自《题泸川县楼》，榆甘渡头客艇的作者是：唐庚。 榆甘渡头客艇是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 榆甘渡头客艇的释义是：榆甘渡头客艇：指停泊在榆甘渡口的旅客船只。榆甘渡头，即指渡口名称；客艇，则是指供人乘坐的船只。 榆甘渡头客艇是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 榆甘渡头客艇的拼音读音是：yú gān dù tóu kè tǐng。 榆甘渡头客艇是《题泸川县楼》的第3句。
万户赤酒烧霞出自《题泸川县楼》，万户赤酒烧霞的作者是：唐庚。 万户赤酒烧霞是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 万户赤酒烧霞的释义是：万户赤酒烧霞：形容酒色红艳，如同霞光满天。 万户赤酒烧霞是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 万户赤酒烧霞的拼音读音是：wàn hù chì jiǔ shāo xiá。 万户赤酒烧霞是《题泸川县楼》的第2句。 万户赤酒烧霞的上半句是：百斤黄鱼鲙玉。
百斤黄鱼鲙玉出自《题泸川县楼》，百斤黄鱼鲙玉的作者是：唐庚。 百斤黄鱼鲙玉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 百斤黄鱼鲙玉的释义是：百斤黄鱼鲙玉：指将百斤重的黄鱼切成薄片，其色泽如玉一般洁白细腻。这里以“百斤黄鱼鲙玉”形容菜肴的珍贵和美味。 百斤黄鱼鲙玉是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 百斤黄鱼鲙玉的拼音读音是：bǎi jīn huáng yú kuài yù。
归从朱老栽桤出自《赴益昌六言二章》，归从朱老栽桤的作者是：唐庚。 归从朱老栽桤是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 归从朱老栽桤的释义是：归依朱老栽种树木。 归从朱老栽桤是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 归从朱老栽桤的拼音读音是：guī cóng zhū lǎo zāi qī。 归从朱老栽桤是《赴益昌六言二章》的第4句。 归从朱老栽桤的上半句是： 会待薛疏供帐。 归从朱老栽桤的全句是
会待薛疏供帐出自《赴益昌六言二章》，会待薛疏供帐的作者是：唐庚。 会待薛疏供帐是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 会待薛疏供帐的释义是：待，等待；会，恰逢；薛疏，指薛松，古代诗人；供帐，设宴款待。释义：等待薛松设宴款待。 会待薛疏供帐是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 会待薛疏供帐的拼音读音是：huì dài xuē shū gōng zhàng。 会待薛疏供帐是《赴益昌六言二章》的第3句。
判司敢叹官卑出自《赴益昌六言二章》，判司敢叹官卑的作者是：唐庚。 判司敢叹官卑是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 判司敢叹官卑的释义是：“判司敢叹官卑”一句的意思是：作为判司，哪敢因为官位卑微而叹息。这里的“判司”是唐代的一种官职，负责文书处理，官位并不高。“敢”在这里是表示谦逊的意思，“叹官卑”则是抱怨官位低微。整句话流露出诗人对自己职位的不满，但也透露出一种自谦的态度。
乐职如今酒美出自《赴益昌六言二章》，乐职如今酒美的作者是：唐庚。 乐职如今酒美是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 乐职如今酒美的释义是：乐职如今酒美：意指现在从事的工作（乐职）就像美酒一样令人愉悦。这里用美酒喻指令人愉快的事情，表达了诗人对目前工作的满意和喜爱。 乐职如今酒美是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 乐职如今酒美的拼音读音是：lè zhí rú jīn jiǔ měi。
北山文莫相移出自《赴益昌六言二章》，北山文莫相移的作者是：唐庚。 北山文莫相移是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 北山文莫相移的释义是：北山文莫相移：比喻人的志向坚定，不会因外界干扰而改变。 北山文莫相移是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 北山文莫相移的拼音读音是：běi shān wén mò xiāng yí。 北山文莫相移是《赴益昌六言二章》的第4句。 北山文莫相移的上半句是：
南越缨方欲请出自《赴益昌六言二章》，南越缨方欲请的作者是：唐庚。 南越缨方欲请是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 南越缨方欲请的释义是：南越缨方欲请：指南越的使者正要前来请求（帮助或结盟）。 南越缨方欲请是宋代诗人唐庚的作品，风格是：诗。 南越缨方欲请的拼音读音是：nán yuè yīng fāng yù qǐng。 南越缨方欲请是《赴益昌六言二章》的第3句。 南越缨方欲请的上半句是
公无渡河 公（指吴王夫差）不要渡海， 公（指吴王夫差）不要渡海。 你看不见吴国的儿郎在秋天里悲伤地唱着小海的悲歌， 湘江女神夜半低吟哀怨之歌招魂曲。 抱着石头投入清流之中， 弄酒奔向素娥。 忠诚的热血陶醉于蛟龙蜃气之间， 正义的血食饱足于鼋鼍之腹。 暗中水弩射穿七层铠甲， 鱼龙百怪垂涎三尺， 嘴唇相摩相碰。 你不要再渡海了， 你再也不要渡海了！ 即使平地也会生风波
注释： 五杂俎：指《庄子》中的《逍遥游》、《齐物论》。 水中鱼：《庄子·外篇·秋水》中说，庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鯈（一种小鱼）出游从容（悠闲自得），是鱼之乐也。” 去复还：指《庄子·外篇·知北游》中所说，“吾丧我”的至人之境。 天上凫：指《庄子·内篇·逍遥游》中说，“北冥有鱼，其名为鲲”，又说“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。 不获已：即不得已。《庄子·逍遥游》中说
这首诗出自李白的《结客少年场》。下面是对这首诗逐句的解释： 结客少年场（注释：在少年聚集的地方结集，参加宴会） 男儿尚气须激昂（注释：男儿应当有豪放的性格。） 朝从鲁朱家（注释：早晨随鲁朱家一起行动） 暮过秦武阳（注释：晚上路过秦武阳） 饮酒邯郸市（注释：在邯郸市场上喝酒） 膝上横秋霜（注释：膝盖上放着像秋天霜一样的美酒） 明年从军入燉煌（注释：明年将要去军中服役，去往西域）
《舞马行》 天宝年间，玄宗皇帝为了显示国力强盛，在长安城西的兴庆宫修建了一座规模宏大、富丽堂皇的马球场。在这里，他驯养的舞马表演了高难的技艺，赢得了满场喝彩。 这些舞马，有的身披彩衣，有的蹄上绣花，形态各异，各尽其妙，它们踏着彩步，翩翩起舞，仿佛是一群神仙下凡。它们的步伐轻盈而稳健，每一步都踩在柔软的地毯上，不会弄脏地面。观众们看得目瞪口呆，赞叹不已。 在梨园，玄宗皇帝还专门训练了一批舞蹈家
诗句原文： 树欲静兮风不止，子欲养兮亲不待。 树欲静兮风不休，子欲养兮亲不留。 归飞反哺八九子，我曾不如毕逋尾。 译文： 树想要安静，但风却不停息；儿子想要孝顺父母，但父母却不在了。 鸟儿归来养育自己的子女，我曾经还不如一只长尾鸟（比喻）的尾巴（意喻自己不如别人）。 树想要安静，但风却不停地吹；儿子想要孝顺父母，但父母却不在了。 早晨自梅花开始，到傍晚到荆棘，当年喂养我如同鸤鸠。 赏析：
诗句解读及赏析 谁家翠岭高亭亭，白崖隐起仙人形 注释： "翠岭"形容山色青翠欲滴，"亭亭"则形容山峰高耸、形态优美。"白崖"指的是白色的山崖，"隐起仙人形"描绘出一种仙气缭绕的神秘氛围。 仙人昔尝为酒星，乘兴痛饮乾北溟 注释： 此句中的"酒星"是古人对酒神的称呼，这里指代的是酒仙。"痛饮乾北溟"意味着喝得非常痛快，仿佛要饮用到北方的大海。"干"在这里有彻底的意思。 五湖一吸聊解酲
