心以静而虚，眼以动而应。
心如明月悬太空，眼如当户挂清镜。
月光不受微云干，镜光或为尘土暝。
学问之道贵澄源，源之既澄流自正。
但令心体常如月体明，寒风暑暄岂能为我病。
吾友平生读书眼，炯然不与事物竞。
外圜偶被轻埃薄，灵府不摇中自定。
杜门息交逾三旬，强本胜邪在一静。
昨日扶杖过我蜗角庐，共谈壁上先天内外图。
穷探羲孔象中意，不与异说论悬殊。
高谈亹亹竟日暮，睛光滟滟生清矑。
夜归不烦炬火照，入门索观细字书。
晨兴宿雾尽扫却，银海烂烂可以贯碧虚。
神耶天耶孰能诘，心耶眼耶万变同一枢。
里人共传先生有良剂，争持病目求我涤懵眯。
先生无药亦无方，请将心来为君洗。
刘文蔚久苦目眚，昨日乘凉来过共谈先天图义，一夕翳去明现闾里以为异事。因诗纪之：
心以静而虚，眼以动而应。
心如明月悬太空，眼如当户挂清镜。
月光不受微云干，镜光或为尘土暝。
学问之道贵澄源，源之既澄流自正。
但令心体常如月体明，寒风暑暄岂能为我病。
吾友平生读书眼，炯然不与事物竞。
外圜偶被轻埃薄，灵府不摇中自定。
杜门息交逾三旬，强本胜邪在一静。
昨日扶杖过我蜗角庐，共谈壁上先天内外图。
穷探羲孔象中意，不与异说论悬殊。
高谈亹亹竟日暮，睛光滟滟生清矑。
夜归不烦炬火照，入门索观细字书。
晨兴宿雾尽扫却，银海烂烂可以贯碧虚。
神耶天耶孰能诘，心耶眼耶万变同一枢。
里人共传先生有良剂，争持病目求我涤懵眯。
先生无药亦无方，请将心来为君洗。
这首诗是一首寓言诗，通过描绘一幅“心”和“眼”的对比画面，表达了诗人对内心平静与清澈的思考的赞美。整首诗通过对“心”与“眼”的描述，展现了诗人对于内心世界的追求和探索。
诗的前两句通过描绘眼睛和心灵的特点，引出了“心”和“眼”的主题。其中，“心以静而虚，眼以动而应”一句，形象地表现了心灵和眼睛的特性。心灵是平静的，不受外界干扰；眼睛则随着行动而转动，反映外部世界的变化。这种描述不仅揭示了心灵和眼睛的本质特征，也为后面的诗歌创作奠定了情感基础。
诗的中段通过描绘心灵的明亮和眼睛的清洁，表达了诗人对于内心世界的重视。“心如明月悬太空，眼如当户挂清镜”一句，将心灵比喻为明亮的月亮，悬挂在宇宙之中；眼睛则比作挂在门户上的镜子，能够反射出清晰的景象。这种比喻不仅突出了心灵的纯洁和明亮，也暗示了心灵的深邃和广阔。同时，“月光不受微云干，镜光或为尘土暝”一句，进一步强调了心灵和眼睛的稳定性和独立性，不受外界干扰和污染。
诗的后段通过描绘心灵的坚定和眼睛的稳定，表达了诗人对于内心世界的坚持和执着。“学问之道贵澄源，源之既澄流自正”一句，指出了学习之道在于寻找根源并保持其清澈，只有这样，才能让心灵和思想的水流得更加纯净、正确。而“但令心体常如月体明，寒风暑暄岂能为我病”一句，则进一步强调了心灵的坚韧和稳定，无论面对什么困难和挑战，都能保持内心的清明和坚定。
诗的尾段通过描绘眼睛的智慧和心灵的敏锐，表达了诗人对于内心世界的理解和洞察。特别是“神耶天耶孰能诘，心耶眼耶万变同一枢”一句，既表达了对神灵和天体的敬畏和疑问，也强调了心灵和眼睛的敏锐和独特性，它们能够洞察一切变化，把握一切真相。同时，“里人共传先生有良剂，争持病目求我涤懵眯”一句，则揭示了人们对心灵和眼睛的信赖和依赖，认为它们具有治愈疾病和迷惑的能力。
这首诗通过对“心”与“眼”的描述，展现了诗人对于内心世界的追求和探索。它不仅揭示了心灵的纯洁和明亮、眼睛的清澈和独立以及心灵的坚韧和稳定等特质，还表达了对内心世界的理解和洞察以及对心灵和眼睛的信赖和依赖。这种表达方式不仅具有深刻的思想内涵，也具有高度的艺术魅力和感染力。