夜漏彻三更，梦牛入我屋。
有角断而悬，有足折而缩。
惊觉细思量，谶有何祸福。
兆者事之先，形者心之属。
事既兆于心，梦乃形于腹。
入屋牛有盖，为牢事刑狱。
吾今尚缧囚，其应已桎梏。
体具牢方具，无足牢不足。
不足意无他，示予可脱辐。
去盖只论牛，其义尤可录。
牛足不下垂，得一生可续。
牛角不上横，得某去何速。
一旦忤君心，吾罪当何赎。
生去气横秋，风马不相逐。
下裂舆地图，上应周天宿。
峥嵘挽万钧，其始播百谷。
身虽在笼槛，志不经沟渎。
宁戚不吾歌，丙吉当吾哭。
安得如齐王，过堂怜觳觫。
【注释】
牛角断而悬：牛角断了，悬挂在地上。
有足折而缩：牛有脚，脚折断了，蜷缩着。
兆者事之先：兆，征兆。事之先，即事情发生之前。
形者心之属：形，形状。心之属，与内心有关。
入室牛有盖：牛进入房间，有屋顶遮盖。
为牢事刑狱：牛进入房内是囚牛，与囚禁罪犯有关。
吾今尚缧囚，其应已桎梏：我如今还是被囚禁的，我的应运已经受到束缚。
体具牢方具，无足牢不足：身体有了枷锁，就不需要用脚镣来限制。
足不下垂：脚不下垂。
示予可脱辐：让我告诉你可以去掉马络头上的铁制附件。
去盖只论牛：除去牛的头罩只讨论牛。
其义尤可录：其意义特别值得记录。
牛足不下垂：牛的蹄子不下垂。
得一生可续：得到自由生活是可以延续的。
牛角不上横，得某去何速：牛角不长歪斜，我就快离开这里了。
一日忤君心：有一天违背了国君的心。
吾罪当何赎：我的罪过应该用什么来赎？
生去气横秋：我离去时，怒气像秋季一样。
风马不相逐：像风和马不会追逐一样。
下裂舆地图：下面撕裂了车舆图上的地图。
上应周天宿：上面对应着天上的星辰。
峥嵘挽万钧：峥嵘形容山势险峻，能举起万钧重物。
其始播百谷：它开始播种百谷。
身虽在笼槛：虽然身陷囹圄。
志不经沟渎：心中并不想越过壕沟。
宁戚不吾歌：宁戚不歌颂给我听。
丙吉当吾哭：丙吉应当哭泣于我。
安得如齐王，过堂怜觳觫：怎样才能像齐王那样，走过厅堂怜悯那些可怜的牛呢？
【赏析】
这是一首寓言诗，以“记梦”为题，通过梦中牛的形象，反映了诗人对现实的不满、愤怒和反抗精神。全诗运用了象征、暗示等手法，将现实中的矛盾、问题巧妙地寄寓其中，表达了诗人对现实生活的不满和对未来美好生活的向往。
第一句“夜漏彻三更”，写诗人深夜醒来，听到窗外传来的钟声，时间已经是三更天了。第二句“梦牛入我屋”，描绘了梦中牛进入屋内的情景，牛角断了挂在墙上，牛蹄也折断缩进墙里，给人一种惊悚的感觉。第三句“有角断而悬”，进一步揭示了梦中牛角断裂的事实。第四句“有足折而缩”，描绘了梦中牛有脚折断蜷缩的情景。第五句“惊觉细思量”，诗人从惊梦惊醒后开始思考。第六句“谶有何祸福”，诗人开始怀疑这是否预示着自己的灾祸。第七至第九句，诗人通过对梦中牛形象的描述，隐喻了现实生活中的种种问题。第十句“兆者事之先”，指出梦中牛预示了未来可能发生的问题。第十一至第十六句，诗人通过描绘牛的各种形态，进一步阐释了自己的观点。第十七句“事既兆于心，梦乃形于腹”，说明梦中的征兆已经预示了现实中的问题。第十八句“入屋牛有盖”，指出梦中的牛被盖住，意味着现实中的问题已经被掩盖或隐藏起来。第十九至第二十一句，诗人通过对梦中牛形象的描述，隐喻了自己对现实的态度和行动。最后一句“体具牢方具，无足牢不足”，强调即使有了牢笼，也不一定能够真正解决问题。整首诗运用了象征、暗示等手法，将现实中的矛盾、问题巧妙地寄寓其中，表达了诗人对现实生活的不满和对未来美好生活的向往。同时，诗歌的语言简练、生动，具有很强的画面感和感染力。