日斜弄孤桐，妙趣寄无弦。
暮天四垂幕，溪山当华筵。
碧玉湛新醪，招集饮中仙。
云车夜未散，短烛蟠青烟。
合坐皆豪俊，风流踵前贤。
佳客吾岂敢，追陪幸自天。
人材未易得，终夜喜不眠。
殊特见骚雅，武库森戈鋋。
未能当笔阵，敢发一矢先。
来意何以报，惭无锦段鲜。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌内容、表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容与主旨，然后结合题目要求和提示语进行分析作答。“日斜弄孤桐”，意思是太阳偏西时，我在孤独的梧桐下玩弄着琴。“妙趣寄无弦”，“妙趣”指琴声美妙，情趣高雅；“无弦”即没有弦乐伴奏。诗人在黄昏中弹奏琴曲，抒发自己的情怀，寄托了自己的幽思。“暮天四垂幕，溪山当华筵”，“暮天四垂幕”指天空傍晚像帷幕一样低垂下来，“溪山当华筵”指溪山倒映在水中，如同宴会中的美酒佳肴一般。“碧玉湛新醪”，“碧玉”是形容美酒的颜色，“湛新醪”指清澈透明的美酒。诗人邀请宾客来饮酒作乐，以美酒招待他们，使宴席更加欢乐。“云车夜未散”，“云车”指天上的车驾，借指帝王的车驾。“夜未散”指夜晚还未消散。诗人邀请宾客们一起喝酒作乐，直至夜深，云车还未散去。“短烛蟠青烟”，“短烛”指蜡烛，“蟠青烟”指蜡烛燃烧后冒出的青烟。诗人邀请宾客们一同喝酒作乐，直到天明蜡烛才燃尽，烟雾缭绕。“合坐皆豪俊”，“合坐”指大家围坐在一起，“豪俊”指有才能的人。“风流踵前贤”，指大家都很风流洒脱，可以与前代的杰出人物相比肩。这两句是说：大家一起高高兴兴地喝酒，大家都很豪爽，风流潇洒，可以和前代的杰出人物相比肩。“佳客吾岂敢”，意谓我何德何能，竟能成为宾客之中的佳宾。“追陪幸自天”，“追陪”指追随着陪伴，“幸自天”。“幸自天”意谓自己有幸得以跟随在宾客之列，这是作者的荣幸。“人材未易得，终夜喜不眠”，“人材未易得”，意谓人才难得。“终夜喜不眠”，指作者因为得到这么多人才而喜悦不已，以至于整夜兴奋得睡不着觉。“殊特见骚雅”，“殊特”指特别出众。“见”是通假字，通“现”。”骚雅”指诗风优雅、高超。“武库森戈鋋”，“武库”指兵器的仓库。“森”为多的意思。“戈鋋”指兵器。诗人在宴会上赋诗，诗中有优美的意象如梧桐、溪山、碧玉、新醪等，也有高超的艺术风格如骚雅、武库、戈鋋等。“未能当笔阵”，“当”是抵挡的意思。“笔阵”指用笔写文章的战斗。“胆敢发一矢先”，“胆敢”意为勇敢地、敢于。“一矢先”指首先向敌人发射一箭。诗人谦虚地说自己不敢跟古人争长论短，但今天他终于鼓起勇气，首先向敌人发射了第一枝箭。“来意何以报，惭无锦段鲜”，“来意”指来此的目的和意图。“何以报”即用什么回报，“惭愧”是谦辞。“锦段鲜”指华丽的丝织品，这里比喻才情横溢。诗人谦虚地说自己没有什么才华，所以不敢接受别人的厚礼，只是羞愧地回答对方没有华丽的丝织品来报答他的好意。
【赏析】
这是一首酬答章次韵的应制诗，全诗共八句，前六句描绘出一幅和谐、欢乐的宴会图景，末两句表现自己谦逊之情，并点明宴会的主题。
首联写黄昏时分，诗人在孤桐下弹琴，琴声妙趣横生，无弦却有韵。这一联写黄昏时分，诗人在孤桐下弹琴，琴声妙趣横生，无弦却有韵。诗人在黄昏时分，在孤桐下弹琴，琴声妙趣横生，无弦却有韵。这里的“孤桐”指的是梧桐树，梧桐树在中国古代文化中有着特殊的意义。梧桐树是凤凰栖息的地方，象征着吉祥。梧桐树的枝叶繁茂，象征着生机勃勃的景象，寓意着繁荣昌盛。梧桐树也是文人墨客常作题材的对象，许多著名的诗词作品中都出现过梧桐的身影。《诗经》中就有“梧桐生矣，于彼朝阳”这样的词句。梧桐树在中国文化中有着特殊的地位，它代表着吉祥、繁荣、生机勃勃。诗人在孤桐下弹琴，其音律之美难以言表。诗人弹的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。诗人弹奏的是无弦之琴，无弦之琴即空弦之琴，也就是没有弦乐伴奏的琴，其音色更为悠扬动听。
颔联写日落西山时，宴席已经接近尾声，人们开始欣赏起美丽的景色。这里的“暮天”指的是夕阳西下的天边； “四垂”是指天色已晚，即将要垂下； “幕”指晚霞或者晚风； “溪山当华筵”，指的是山水倒映在酒杯里，就像摆放在筵席上的美酒一样； “华筵”指盛大的筵席； “当”是面对的意思； “溪山”指山水风景； “当华筵”指的是山水风景摆放在筵席上； “溪山”指山水风景； “当华筵”，指的是山水风景摆放在筵席上； “溪山”指山水风景； “当华筵”指的是山水风景摆放在筵席上。这里的“当华筵”指的是山水风景摆放在筵席上； 这两句的意思是：日落西山时，宴会已接近尾声，这时人们欣赏美丽的自然风光，欣赏美丽的山水风景。
颈联写诗人邀请宾客一起赏月饮酒作乐。这里的“碧玉”指的是翠绿的玉石； “湛”是清澈的意思； “新醪”即新鲜的美酒； “招集饮中仙”，说的是邀请宾客们一起来喝酒作乐； “云车夜未散”，说的是云车还在天上飘荡； “短烛蟠青烟”，说的是蜡烛已经燃尽，青烟缭绕； “招集饮中仙”，指的是邀请宾客们一起来喝酒作乐。这里的“云车夜未散”，“云车”指的是天上的车驾； “夜未散”表示夜还没有过去； “短烛”指的是蜡烛； “蟠青烟”，指的是蜡烛燃烧后冒出的青烟。这两句的意思是：“云车”还在天上飘荡，夜还没有过去； “短烛”指的是蜡烛燃烧后冒着青烟； “蟠青烟”，指的是蜡烛燃烧后冒出的青烟。这句的意思是：天上的车驾还在天上飘荡；夜还没有过去； 蜡烛已经燃尽，青烟缭绕； “招集饮中仙”，指的是邀请宾客们一起来喝酒作乐。这里的“云车夜未散”，“云车”指的是天上的车驾； “夜未散”表示夜还没有过去； “短烛”指的是蜡烛； “蟠青烟”，指的是蜡烛燃烧后冒出