玉几言犹在，云天去莫攀。
久长期享国，咫尺忽违颜。
信默归元子，遗留暨百蛮。
孤臣方仗节，无计哭桥山。
【注释】
玉几言犹在，云天去莫攀。——玉几：指皇帝的玉座。言犹在：犹指皇帝遗命，尚在耳中。云天：指皇帝已登仙而去。去：去世。莫攀：不要去攀求。
久长享国，咫尺违颜。——享国：享有天下。咫尺：形容距离极近。违：背离。
信默归元子，遗留暨百蛮。——元子：指皇帝。信默：相信、顺从。暨：兼及、连同。百蛮：泛指少数民族。
孤臣方仗节，无计哭桥山。——孤臣：孤独的臣子。仗节：持节。桥山：山名，在今陕西延安东南。此处代指长安。
赏析：
此诗作于宪宗元和十年（公元815年）。英宗皇帝驾崩后，宪宗曾令翰林学士李吉甫撰挽词二首以纪其功德。这首诗是其中的第二首。
“玉几言犹在，云天去莫攀。”“玉几”指皇帝的玉座，言犹在表示皇上的话还在耳边；“云天”指皇帝已登仙而去。去莫攀，意为不要攀求。诗人对皇帝的追悼之情溢于言表。
“久长享国，咫尺违颜。”“享国”指享受天下；“咫尺”形容距离极近；“违颜”意为违背圣颜。诗人对皇帝的追悼之情溢于言表。
“信默归元子，遗留暨百蛮。”“信默”意为相信、顺从；“元子”指皇帝；“遗留”指留下的恩惠；“暨”为兼及的意思；“百蛮”指广大的少数民族。这首诗对皇帝的追悼之情溢于言表。
“孤臣方仗节，无计哭桥山。”“孤臣”指孤独的臣子；“仗节”指持节；“无计”意为没有办法；“桥山”指长安，这里代指京师长安。诗人对皇帝的追悼之情溢于言表。
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