宋代黄庭坚《黄龙清和尚真赞》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

诗句释义与译文 1. 不戒而六和恭敬 注释： - 六和：佛教用语，意为心、眼、耳、鼻、舌、身的六根。 - 此处指不依靠外在的修行戒律或宗教仪式，内心的敬仰和谦卑自然流露出来。 2. 不禅而十方清净 注释： - 禅：佛教中指达到涅槃的一种境界。 - 十方：佛教用语，泛指所有方向。 - 意指虽未通过禅修获得清净（即达到涅槃），但内心保持着一种清净的状态，不受外界干扰。 3. 不学而文理井井

【注释】 1. 哆哆啝啝（duō duō luō）：形容声音大而杂乱的样子。 2. 搭猱左科：形容动作敏捷、灵活。 3. 吃十方饭：意思是修行人吃尽世上的供养。 4. 唱快活歌：指佛门中修行人以快乐为乐，无忧无虑地唱颂佛法。 5. 任疏慵：形容人性情散漫、懒散。 6. 没礼数：没有礼貌。 7. 赶则去，招则住：表示随心所欲，想去哪里就去哪里，想停留就停留。 8. 住似着衫，去如脱裤：形容行动随意

长芦夫和尚真赞 松枯竹瘦，是其岁寒也。 山高水深，不可犯干也。 取多国士，庄严此土，如陶家手也。 拂除方丈，置榻而坐，一不受也。 首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。 若夫以法界印，印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。 注释：这首诗是一首赞美长芦夫和尚的诗句。松柏枯萎、竹子瘦弱，正是岁寒三九时节；山高水深，不可冒犯。长芦夫和尚从各国招来许多贤才，为这个地方增添了庄严的气氛。他像陶家一样拂除尘垢

注释： 1. 前波法涌: 这一句意味着前一个波浪中佛法的涌动。"法"在佛教中是指佛陀所教导的一切教义、修行方法等，这里指的是佛法的波动和流动。 2. 后波大通: 表示下一个波浪是佛法的大流通。"大通"可能暗指佛法广为传播、深入众生内心。 3. 大通法涌: 这一句描述佛法像泉水一样涌出，充满了生命力和活力。 4. 彻底澄空: 意味着彻底地消除一切障碍，达到纯净和无瑕的状态。 5. 圆照愿海:

这首诗的作者是唐代诗人白居易，题目是《宝梵大师真赞》。下面是对诗句的逐句释义和赏析： 1. 宝梵大师真赞（译文）：赞扬宝梵大师的高尚品德。 注释：赞美宝梵大师的品质如同珍宝一样珍贵，他的德行如佛法般深远。 2. 穆然而肃（译文）：庄重而又严肃。 注释：形容宝梵大师的举止庄重，给人以敬畏的感觉。 3. 熙然而温（译文）：温和而又愉悦。 注释：形容宝梵大师的性格温和，能够给人带来愉快的心情。

这首诗的译文如下： 峨眉真人陈图南真赞 一藤出山，来正人纪。 见艺祖太宗，曰天下定矣。 如月在天，去来无疵。 巍巍颀颀，为帝王师。 圣哲肺腑，天人眉目。 三峰绕宅，岁晚松菊。 注释： 1. 峨眉真人陈图南真赞：这是一首赞美峨眉真人陈图南的诗作。 2. 一藤出山，来正人纪：意思是说，像一根藤蔓从山上生长出来一样，有才华的人也应当出现在社会之中，成为正人的典范。 3. 见艺祖太宗，曰天下定矣