宋代蔡襄《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首 其七》释义

何处西陵有墓田出自《铜雀妓》，何处西陵有墓田的作者是：蔡襄。 何处西陵有墓田是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 何处西陵有墓田的释义是：此句“何处西陵有墓田”意味着询问在西陵何处有墓地和田园，表达了诗人对古墓地的怀念之情。其中，“西陵”指古代帝王陵墓，“墓田”指的是墓地周围的田地。这句话通过疑问的方式，抒发了诗人对历史沧桑和古人遗迹的感慨。 何处西陵有墓田是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。

谁知千载台倾后出自《铜雀妓》，谁知千载台倾后的作者是：蔡襄。 谁知千载台倾后是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 谁知千载台倾后的释义是：谁知千载台倾后：谁又能知道在千年之后，这座台子已经倒塌。这句话表达了对历史变迁和世事无常的感慨。 谁知千载台倾后是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 谁知千载台倾后的拼音读音是：shuí zhī qiān zài tái qīng hòu。

几多幽怨入危弦出自《铜雀妓》，几多幽怨入危弦的作者是：蔡襄。 几多幽怨入危弦是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 几多幽怨入危弦的释义是：几多幽怨入危弦：多少深藏的哀怨融入悲切的琴弦之中。 几多幽怨入危弦是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 几多幽怨入危弦的拼音读音是：jǐ duō yōu yuàn rù wēi xián。 几多幽怨入危弦是《铜雀妓》的第2句。 几多幽怨入危弦的上半句是

十五烧香穗帐前出自《铜雀妓》，十五烧香穗帐前的作者是：蔡襄。 十五烧香穗帐前是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 十五烧香穗帐前的释义是：十五烧香穗帐前：指在十五这个月圆之夜，女子在帐前烧香祭拜，以祈求平安和幸福。穗帐，指用穗子装饰的帐子，象征着富贵和吉祥。 十五烧香穗帐前是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 十五烧香穗帐前的拼音读音是：shí wǔ shāo xiāng suì zhàng

直道是履出自《亲祀南郊诗》，直道是履的作者是：蔡襄。 直道是履是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 直道是履的释义是：直道是履：直道，正直之道；履，行走。意为遵循正直的道路行走。 直道是履是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 直道是履的拼音读音是：zhí dào shì lǚ。 直道是履是《亲祀南郊诗》的第174句。 直道是履的上半句是： 臣襄咏歌。 直道是履的全句是：臣襄咏歌，直道是履。 臣襄咏歌

臣襄咏歌出自《亲祀南郊诗》，臣襄咏歌的作者是：蔡襄。 臣襄咏歌是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 臣襄咏歌的释义是：臣襄咏歌：臣子襄王吟唱诗歌。 臣襄咏歌是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 臣襄咏歌的拼音读音是：chén xiāng yǒng gē。 臣襄咏歌是《亲祀南郊诗》的第173句。 臣襄咏歌的上半句是：惟帝其侍。 臣襄咏歌的下半句是：直道是履。 臣襄咏歌的全句是：臣襄咏歌，直道是履。

惟帝其侍出自《亲祀南郊诗》，惟帝其侍的作者是：蔡襄。 惟帝其侍是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 惟帝其侍的释义是："惟帝其侍"的释义为：只有上帝来侍奉。 惟帝其侍是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 惟帝其侍的拼音读音是：wéi dì qí shì。 惟帝其侍是《亲祀南郊诗》的第172句。 惟帝其侍的上半句是： 无疆惟民。 惟帝其侍的下半句是： 臣襄咏歌。 惟帝其侍的全句是：无疆惟民，惟帝其侍。

无疆惟民出自《亲祀南郊诗》，无疆惟民的作者是：蔡襄。 无疆惟民是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 无疆惟民的释义是：无疆惟民：意为国家的疆域广大，民众众多。 无疆惟民是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 无疆惟民的拼音读音是：wú jiāng wéi mín。 无疆惟民是《亲祀南郊诗》的第171句。 无疆惟民的上半句是：章明度揆。 无疆惟民的下半句是：惟帝其侍。 无疆惟民的全句是：无疆惟民

章明度揆出自《亲祀南郊诗》，章明度揆的作者是：蔡襄。 章明度揆是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 章明度揆的释义是：章明度揆：明察度量。 章明度揆是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 章明度揆的拼音读音是：zhāng míng dù kuí。 章明度揆是《亲祀南郊诗》的第170句。 章明度揆的上半句是： 乾刚不息。 章明度揆的下半句是： 无疆惟民。 章明度揆的全句是：乾刚不息，章明度揆。 乾刚不息

乾刚不息出自《亲祀南郊诗》，乾刚不息的作者是：蔡襄。 乾刚不息是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 乾刚不息的释义是：乾刚不息：指天德刚健永恒不懈。 乾刚不息是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 乾刚不息的拼音读音是：qián gāng bù xī。 乾刚不息是《亲祀南郊诗》的第169句。 乾刚不息的上半句是：诜诜众子。 乾刚不息的下半句是：章明度揆。 乾刚不息的全句是：乾刚不息，章明度揆。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首其一的翻译是： ``` 滉白新笺卷线棱，刮青纤竹缠红藤。 可怜子夜书帷下，一片圆光得未曾。 ``` 这首诗的注释如下： - 滉白新笺：指的是新的白色纸张，“滉”在这里是形容词，形容纸张的颜色纯净洁白。 - 卷线棱：指的是纸张的表面纹理，卷曲且边缘有棱角。 - 刮青纤竹：指的是纸张制作时使用了青色的细竹皮作为原料。 - 缠红藤

诗名《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首 其五》的作者是宋朝时期的蔡襄，下面将按照原格式呈现诗句、译文、注释和赏析： ``` 薄似蒲葵质更圆，忽疑明月落尊前。 南堂暑气生烦浊，一座清凉直几钱。 ``` 注释 1. “薄似蒲葵”：蒲葵，一种植物，其叶大而薄，可以用来制作扇子。 2. “质更圆”：质地更加圆润。 3. “忽疑明月落尊前”：突然觉得仿佛是明月落在酒杯之前。 4. “南堂”

【注释】遗：赠与；相过：相互访问。 译文：武侯白羽旗，三军生风云。才德不厚道，赠书到深夜。 赏析：漳州白莲寺的宗要禅师见张僧繇的纸扇每扇上写一首五言律诗，共四首。这组诗描写的是张僧繇在寺庙中作画时，武侯庙里的白鹰和虎豹被惊起，纷纷从帐幕中跳出的情景。“怜君才地亦疏薄，相过书林至夜分”，诗人用“怜君”二字，既表明自己对张僧繇的赞赏之情，又表达了自己对张僧繇遭遇的同情之意。整首诗意境高远，想象丰富

注释：年老后，我更想得到轻的扇子，更何况是在炎热的夏季，微风拂面。 儿童喜欢把雨水顺着屋檐滴下的流下来，他们不知道这是山里人朴实无华的情感。 赏析：这首诗是诗人在漳州时所作的一首五言绝句，表达了诗人对自然之美和山居生活的热爱之情。 首句“老去将携只要轻”，意为年老之后，我更喜欢轻薄的扇子。这里的“轻”不仅仅是指扇子的材质，更是诗人追求轻盈、自由生活的一种象征。诗人在漳州的日子里

注释：不隐藏歌喉在华丽的画堂中，不依赖名笔来装饰花房。应该带着这把纸扇去到林泉之中，反而觉得那里的风景更加吸引人了。 赏析：这是一首描写漳州白莲僧的诗作。诗人通过对漳州白莲僧的描绘，表达了对自然美景的热爱与向往。全诗以简洁的语言和生动的形象展现了漳州白莲僧的生活和情感。首句“不掩歌唇向画堂”形象地描绘了白莲僧在画堂中歌唱的情景，暗示了他的高洁品质

【注释】 漳州：古郡名。白莲：即白莲教，亦称“白莲宗”，宋初创立于江西，后扩展至全国。元朝末年，白莲教成为农民起义的武装力量。遗（yí）纸扇：用白纸糊成的扇子。每扇都书写一首诗。遗，赠送之意；遗诗，赠送诗。 永昼：漫长的白昼。永，长、久。 石枕：石制的枕头。竹簟（diàn）：竹制的凉席。簟，席子。寒生光：指凉爽宜人，令人心旷神怡。光，亮、明。 文园：司马相如，字长卿，西汉文学家