闻道居家近橘坡,青黄遥想问疏篱。
可能乞我数包否,仍寄韦郎七字诗。
注释:听说你在王彦博家中,离橘子洲很近。能否给我一些洞庭柑?如果可以的话,还请寄来七言诗。
赏析:这首诗是作者对友人的问候。开头两句写诗人听到朋友近居橘州的消息后,非常惊喜,因为自己一直想尝尝橘子的味道,但一直没有机会。接着用设问的方式表达自己的渴望之情。最后一句则以期待的口吻结束全诗,体现了朋友之间的深厚情谊。
闻道居家近橘坡,青黄遥想问疏篱。
可能乞我数包否,仍寄韦郎七字诗。
注释:听说你在王彦博家中,离橘子洲很近。能否给我一些洞庭柑?如果可以的话,还请寄来七言诗。
赏析:这首诗是作者对友人的问候。开头两句写诗人听到朋友近居橘州的消息后,非常惊喜,因为自己一直想尝尝橘子的味道,但一直没有机会。接着用设问的方式表达自己的渴望之情。最后一句则以期待的口吻结束全诗,体现了朋友之间的深厚情谊。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【诗词原文】: 逾淮为枳信堪奴,珍植何分楚与吴。 不但居家有遗帖,酿成赋辱长公苏。 【注释】: 逾(yú) ——越过 淮(huái)——水名。淮河 为(wéi)——被、受 枳 (zhǐ)——酸橙树,果实可入药,味酸 信(xìn)——真的、确的 堪(kān) ——可以,能够 奴 ——名词作动词,像奴仆一样 珍 ——珍贵,珍惜 植 ——栽培 何分 ——何须 楚 ——指长江中下游一带 吴
诗句:扁舟几泊洞庭霜,曾见连林橘柚黄。 译文:我在洞庭湖边的小船上停留,曾经看到那连绵的橘子树上挂满了金黄色的橘子。 注释:洞庭:即今湖南省境内的洞庭湖,古称云梦泽;橘柚:泛指橘子和柚子;泊:停船靠岸。 赏析:这首诗是宋代诗人赵蕃创作的一组七言绝句中的第一首诗。《从王彦博觅洞庭柑三首 其一》通过描绘作者在洞庭湖畔的所见所感,表达了他对自然美景的赞美和对农业劳动人民的敬仰之情。诗中以简洁的语言
这首诗的注释如下: 1. 山居每啜社前香,及是清明茶政尝:意思是说我在山中经常品尝清明时节的茶,现在又赶上了新茶上市的时节。 2. 叹我白头无母遗,一杯持与供高堂:意思是说我已经老了,没有母亲可以依靠,只有一杯新茶,我把它端给高堂(指父亲)享用。 赏析: 这首诗表达了诗人对生活的感慨和无奈。他虽然在山中生活,享受着宁静和自由,但是当他遇到新茶上市的时候,他却感到孤独和无助。因为他已经老了
【解析】 本题考查对诗词内容的赏析能力。解答此类题目,首先要理解诗歌的基本内容和思想情感。然后结合着具体诗句进行分析。“严先辈送鲤鱼”一句中,“严先辈”即严光,是东汉初年的一位著名的隐士。严光与东汉光武帝刘秀是同乡,在年轻时曾经与刘秀一起在南阳读书。刘秀建立东汉后,曾下诏征他出来做官,但严光坚决不肯出山。后来刘秀又派人送去一筐鱼,并附信说:“你是个贤人,我把你当兄长看待。”严光收到信后
【注释】 花飞:花朵凋落。忽忽:形容花落的样子,好像在空中飘动一样。 欺我新来诗思迟:花谢得太快,好像要欺负我新来的诗思(即作诗)迟了似的。 笔底羡君能捷敏:在写作中羡慕你(诗人自己)写的快,敏捷。 好词频许坐中披:好词经常允许我们(诗人和在座的人)阅读(欣赏)。 【赏析】 《再蒙签判丈惠示惜花三绝句因次韵 其一》是宋代文学家苏东坡的一首七言绝句。此诗写诗人与友人同游赏花,友人先作诗咏花
【注释】 佛屋:佛寺。签判:官名,掌管文书,主管司法的官。次韵:用原韵体和诗。 【赏析】 这是一首酬答诗,是诗人在与友人论及佛寺时所作。全诗以“惜花”为题,抒发了诗人对佛寺的喜爱之情。首联写佛寺之小,过门之人稀少;颔联写佛寺之清幽,竹松之暖人;颈联写佛寺之有情,重来之意。 前两句写佛寺之大,非比寻常。“佛屋”,指寺庙。“支撑”二字用得妙,既写佛屋之高耸,又暗示其建筑简陋