路落林湾得小庵,轩窗都在万松间。
兹游不为寻僧至,更拟缘云度一山。
注释:路经树林间的湾地,找到了一个小庵,小庵的轩窗都位于万松之间。
这次游览不是为了寻找僧人,而是要顺着云雾飞渡一座山峰。
赏析:这首诗描绘了诗人在林间小路上行走时意外发现一座小庵,他站在庵前,看着窗外的万松,感叹自己的游兴不减。诗中流露出一种悠然自得的心情,表达了对大自然的热爱和向往。同时,也透露出诗人对名利看得很淡的态度,他更看重的是与自然的亲近和心灵的宁静。
路落林湾得小庵,轩窗都在万松间。
兹游不为寻僧至,更拟缘云度一山。
注释:路经树林间的湾地,找到了一个小庵,小庵的轩窗都位于万松之间。
这次游览不是为了寻找僧人,而是要顺着云雾飞渡一座山峰。
赏析:这首诗描绘了诗人在林间小路上行走时意外发现一座小庵,他站在庵前,看着窗外的万松,感叹自己的游兴不减。诗中流露出一种悠然自得的心情,表达了对大自然的热爱和向往。同时,也透露出诗人对名利看得很淡的态度,他更看重的是与自然的亲近和心灵的宁静。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 1.涪翁:指诗人。2.逍遥:闲适自得的样子。3.清都观:唐玄宗时所建的道观,在今四川成都市西。4.遗踪羽化:遗踪:留下踪迹;羽化:成仙飞升。5.朗诵:低声诵读。6.二诗:指《茅屋为秋风所破歌》和《登岳阳楼》。7.行绕除:绕着道观走。8.赏析:这首诗是诗人在游览四川成都的道观清都观时写下的一首五言律诗。诗人以问句开头,抒发了对涪翁逍遥自在生活的无限向往。接着写观内景物
【注释】 米仓山寨雪连云:米仓山即米仓山,在泸州城西,是古代川南的要地。雪连云,形容山上积雪很多。 贼尘:指盗匪抢劫的尘土。 江城:即江陵,今湖北荆州。 爆竹:指燃放爆竹的声音。 沾唇:沾湿嘴唇。 【赏析】 这首诗是诗人于丁卯年除夕之夜,寓居泸州南面的独坐舟上而感时伤世之作。诗中写景、抒情并举,抒发了作者对时局的忧虑和对家乡人民的关心。 “丁卯除夕”点明时间、地点,也交代了此作的缘由
【注释】 篱落:篱笆。款段:步行,也指步调舒缓。 漠漠:形容空旷、迷蒙。这里指诗人行走时所见的景象。 【赏析】 此诗为宋初文学家欧阳修所题。诗写春日郊游,表现一种淡远清空的审美趣味。首二句“篱落桃花小破红,野田细雨又微风。”描绘了一幅美丽的图画:在篱笆旁边,桃花已绽出小小的花朵;野田里,细雨霏霏,阵阵微风吹拂着大地。作者用“小破红”来形容桃花的色相,给人以淡淡的感觉。“野田”二字点出了地点
【解析】 本题考查学生对诗歌的理解和鉴赏能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容,在此基础上结合题目要求进行分析概括,并注意要结合作者生平经历和创作背景进行具体分析。 此诗首联“风帆十幅空百滩,布衾高卧宁知寒”,诗人自述行踪。“风帆”指船,是泛舟江湖时所乘之船。帆为布帆,因以“十幅”指代,则见船帆之阔大。帆虽高悬,但无风而不动,所以诗人说“空百滩”。帆虽空,但船已行至江心百滩
【注解】 祇:只是,只、仅;借:暂住;应庵:即应庵寺。次季承韵:应庵寺中僧人以韵相和。 宿:过夜;庵:和尚居住的小房子。 次:次序。 季:排行。 借榻:借住在寺庙里。 寻:寻找。 僧屋:僧侣居住的房屋。 不悟:不明白。深:远。 异日:另一天。重来:再次回来。应记:应当记住。 路:小路。 断塍:断裂的田埂。穷处:尽头。转松林:转进松树林中。 【赏析】 这首诗描写了作者在山路上寻访古迹的所见所闻
【注释】 ①“午过”:中午经过。②五更:古代以夜半为五更,即半夜。③平江门:今江苏苏州市南门。④紫翠:指山峦的紫色和苍翠色。⑤枫林寺:在吴中(今江苏苏州)西南,唐时有惠明禅寺。⑥夜半:半夜。⑦晓钟:拂晓时打钟报晓。⑧“姑苏”:苏州的别称。⑨枫林:指枫树林。⑩惠明禅寺:位于吴中,是唐代的著名佛教寺庙。⑪五更:古时以五更计时,一夜分为五更,每更约两小时。⑫枫林寺:在吴中。⑬夜半:半夜。⑭晓钟