箨龙厌俗托孙儿,隔砌相过人不知。
借宅敲门太多事,胡床竟日对漪漪。
【注释】箨(tuo)龙:竹笋。孙儿:孙子,指竹林。借宅(zhě jiè):借用别人的住宅。漪漪:形容水的波纹。
【赏析】此诗是诗人与两位友人的即兴之作,表现他们高雅的情趣和不拘俗世的生活。首句用“箨龙厌俗”点明题旨,次句写竹林中人不知,第三句写借用邻居住宅过多事,末句写终日在胡床上坐着看水波,以水波映衬胡床,生动地表现出他们的闲适生活。全诗言简意丰,意境深远。
箨龙厌俗托孙儿,隔砌相过人不知。
借宅敲门太多事,胡床竟日对漪漪。
【注释】箨(tuo)龙:竹笋。孙儿:孙子,指竹林。借宅(zhě jiè):借用别人的住宅。漪漪:形容水的波纹。
【赏析】此诗是诗人与两位友人的即兴之作,表现他们高雅的情趣和不拘俗世的生活。首句用“箨龙厌俗”点明题旨,次句写竹林中人不知,第三句写借用邻居住宅过多事,末句写终日在胡床上坐着看水波,以水波映衬胡床,生动地表现出他们的闲适生活。全诗言简意丰,意境深远。
这首诗是唐代诗人李白创作的《古风五十九首》之一,全诗如下: 海涂之人暗摸索,如龟自遮聊以壳。 沈湘虽避屈三闾,断发奈逢吴太伯。 周官自诡螷蠃蚔,羲经敢并龙蛇蠖。 妪妃投瓮甘骨醉,舌味无心宁法缚。 黄诗未足助盘飧,吴稻讵能为岁恶。 尊前介士尚铮铮,海底漫郎终落落。 帛声试听响犀瓠,玉指为渠代金错。 掩群而取仅遗小,谁念坑降秦政虐。 二螯六跪冒族姓,穴居颇笑邻之薄。 纵令膑足亦可喜,中有妙解木应斫
玉质欲藏如许脆 铁芒何苦太尖生 玉,自古以来便是文人墨客赞美的对象。在宋代诗人郑清之的笔下,这玉不仅是一种材质的象征,更蕴含着一种坚韧而脆弱的生命力。诗句“玉质欲藏如许脆”,以“玉”为载体,传达了一种渴望被保护、却又害怕被触碰的复杂情感。这里的“玉质”比喻了人的内在品质,“欲藏”则暗示了这种品质需要被谨慎对待和呵护。“如许脆”则形象地描绘了这些美好品质的易碎性,如同脆弱的玉石,一触即破。
【注释】 平明:早晨。子能:你(指和尚)能够。脱屣:摆脱鞋袜。弹指间:一弹指之间。髦蛮:指南方少数民族。关:关口。强弩:强劲的弓箭。厌渠:讨厌他。世路:人间道路。殷:车轮滚动声。孔释语:指佛教经典中的语词。删:删除、删减。白云:这里代指僧人修行的地方。闲:悠闲自在。 【赏析】 此诗是一首送别之作,诗人以“参寥佛印”自喻,表达自己对僧人的赞赏之情;同时,也表达了自己内心的矛盾和困惑
诗句:结庐在人境,而无车马喧。 译文:我在人世间建造了简陋的房屋,却并没有世俗的喧嚣和纷扰。 赏析: 这首诗描绘了陶渊明远离尘嚣,追求精神自由与自然和谐的生活态度。诗中“结庐”象征着诗人选择一种简约而宁静的生活方式,表达了对物质世界的一种超然和淡泊。“而无车马喧”,则揭示了诗人居住环境的独特性,暗示其内心的平静与外界的喧嚣形成鲜明对比。整首诗体现了诗人对于理想生活的向往
【赏析】 这首诗是作者与郑广文的酬唱之作。诗中通过描写诗人和郑广文在酒宴上的对饮情景,反映了诗人的生活状况,表现了他对生活的态度。 谢郑:指诗人谢灵运、郑玄(字广明),两人都是东晋时期著名的文学家。 谢郑广文和韵:诗人和郑广文互相酬唱。 鳣堂心醉经:意为在鳣堂里饮酒时心情舒畅。鳣堂,即宴饮之所。 精神应满腹:精神应该充满肚子。应,应当,应当如此。 温饱非所志:温饱不是他所追求的目标。 饮食不以目
【注释】袁蒙斋:袁可立。元韵:元稹的《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗,“巴山夜雨涨秋池”,元稹有“巴山夜雨涨秋池”之句,此诗为酬和之作。元稹与李商隐同朝为官,李商隐对元稹的诗歌颇有微词,但这首诗还是称赞了元稹的。 豢龙:指龙被饲养起来。醢(hǎi):古代将肉煮熟后捣碎成泥,称为醢。龙吞声:龙也被饲养起来,只是不再鸣叫罢了。天公:老天爷。愦愦:昏庸、糊涂。迷:迷惑。玉脂:美玉制成的食品。泣:用泪洗
注释与赏析: “玉昆”指美玉,这里比喻美好的事物;“相倚带仙风”形容美好事物的高洁和超然。这两句诗描写了一幅美丽的画面:春天来临,万物复苏,但美好的事物却依然保持着它们的纯洁和高洁,就像一座座挺拔的山峰一样屹立在春意盎然的大地之上。 “壁立”指山峰陡峭直立,这里用来形容美好的事物坚贞不屈的品质;“春前”指春天到来之前,这里用来形容美好的事物在春天到来之前就已经崭露头角
和葺芷笋诗 我贫每笑齐之荘,晚食虽甘未忘肉。 梅肥尚馀风折绿,溟涬餐英命骚仆。 藩篱剟彼羝角触,送似玉堂如楚束。 恶诗聊赋徐凝瀑,妙句飞来漱鸣玉。 曾无导吏随贾餗,坐遣跛奚委葵菽。 茁芽勤视缘坡竹,期饫伯仁空洞腹。 书肠膏腥士之辱,得鱼不敢饷羊续。 要知菜味胜山谷,步趋强颜发曲局。 盘有美茹无不足,陋矣王刍笺卫奥。 【注释】 1. 和:指作者的酬和之作。 2. 葺(qì):修剪。芷笋:嫩笋
这首诗描述了一位名叫郑德言的人,他亲睹洛伽观音相,于是依所见绘画朝夕严奉,并求赞语敬题其旁。诗中通过具足圆通性、一念本昭彻、佛我与信心、是三无差别、凡人未见圣、如渴以河说等内容,表达了他对观音菩萨的深深敬仰和虔诚信仰。 译文: 郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁 具足圆通性,一念本昭彻。 佛我与信心,是三无差别。 凡人未见圣,如渴以河说。 佛身忽现前,如水印秋月。
【注释】: 国香:即桂花,一种名贵的花。 论家谱:指评说家史。 合姓孙枝作郑花:指将桂树与兰花嫁接在一起,形成一种新花。这里用“郑花”比喻新品种的桂花。 赏析: 此诗是一首咏物诗。作者通过对桂花的描写,赞美了它不畏强权、敢于创新的品质。全诗语言朴实无华,却蕴含着深刻的哲理,给人以启迪
注释: 五月炎天正及时,轻丝扇子未曾持。 殷勤寄语班姬道,只恐秋深却要伊。 译文: 五月的夏天正好,还没有使用轻丝扇子。 你一定要告诉班婕妤,恐怕秋天来临,她就要离开你了。 赏析: 这首诗是诗人写给好友的一封信,表达了对好友即将离去的担忧和不舍之情。全诗以“雨中即事简二友”为题,描绘了诗人与两位好友在雨中相聚的情景,以及他们对离别的深深忧虑。 首句“五月炎天正及时,轻丝扇子未曾持”
雨中即事简二友 其三鸠能唤雨复呼晴,日日长从屋角鸣。 晴雨不应关汝事,强饶唇舌效君卿。 注释: 鸠:斑鸠,一种小鸟。 唤雨:比喻有呼唤风雨的能力。 呼晴:比喻有叫太阳出来的意思。 长:经常、长久地。 屋角:房屋的角落,这里指屋檐下。 唇舌:比喻口才。 效:效仿。 君卿:古代官名。此处借指贤臣。 赏析: 这是一首咏物诗,诗人通过描写鸠鸟在下雨和晴天时都在屋角鸣叫的特点,表达了对自然规律的尊重和理解
【诗句释义】: 1. 雨中即事简二友:在雨中遇到两个朋友。 2. 其二:这是第二首诗。 【译文】: 抬头只看见乌云遮住了天空,移动的脚没有感觉到雨水干涸。 不穿厚衣物是因为天气还不算冷,寒冷的感觉就像晚秋一样。 【赏析】: 此诗写诗人与两位友人雨中相会的情景。开头两句“举头但觉云头闇,移脚何曾雨脚乾”,描写了诗人和朋友们站在屋檐下,抬头看到乌云密布的天空,低头看到脚下的雨水还没有干涸
【注释】 ①即事:眼前的事情。 ②莺声:黄莺的鸣叫声。缫(sāo)车:织布的器具,也用来比喻人。 ③二客:指两位友人。佳:美好。 ④乞得:求得。红照水:夕阳的余晖映照着湖中。 ⑤南坡:指南面山坡。东畔:东边。阶:台阶。 【赏析】 这是一首写景诗。前两句写莺语喧哗,诗人在雨中闲坐,听那嘈杂的声音而思念起自己的好友来。后两句写晴空万里,夕阳余辉,映照湖面;月光斜泻,照在台阶上和南坡的草地上
注释:这首诗是一首表达诗人对朋友的赞美之情的诗歌。 首句,“人才百年能几见”,意思是说,能够出类拔萃的人才百年难遇,可见他们的珍贵和难得。 次句,“俗子一揖已累人”,意思是说,那些庸俗的人一见面就寒暄问候,让人感到疲惫不堪。 第三句,“元温亦知有此客”,意思是说,元温也明白有这样一位客人的存在。 末句,“德操未省谁为宾”,意思是说,他的品德操守我还不十分清楚,不知道谁是真正的主人。 赏析
偶成呈林郑二友两绝 其二 声名谷口吾宗秀,风调西湖我辈人。 自是山岩着不得,天教暂此伴闲身。 注释 【声名】名声、声誉。 【谷口】山谷口,泛指隐居之地。 【吾宗】我的家族,自称。 【秀】秀丽,这里指有才华。 【风调】风度、气度。 【我辈】我们这一辈的人。 【着不得】不能容纳。 【天教】天意。 赏析 这是一首寄寓诗人对山林生活的向往之情的小诗。诗人以“声名”和“风调”为题,赞颂了友人的才华与风采