造化泄元秘，河洛图书出。
龟龙亦何心，以灵乃受役。
微旨竟先天，妙用普经国。
三圣受心印，执中数语毕。
诂学长枝蔓，往往胶陈迹。
伟哉千载下，元公指无极。
【注释】造化：指天地万物的生成，这里指的是宇宙间一切事物的起源。河洛图书：河图洛书，古代传说中的星图，据说是伏羲、神农、黄帝三位圣人根据河图和洛书制定历法的。龟龙：指龟蛇。受役：指受到天地的支配与控制。
微旨：微妙的意义，即精深的道理。先天：天元之始，宇宙生成之前。执中：持中守正。数语：几句话，指经文中的几句话。诂学：训诂文字之学。长枝蔓：形容文章繁复而冗长。胶陈迹：固执于前人陈规旧说。伟哉：多么伟大呀！无极：指至高无上的境界。
【赏析】此诗是诗人对紫阳先生感兴诗二十首的第四首所做的批注。诗人在这首诗中表达了自己对于宇宙起源、天元之始以及自然规律的看法。他认为天地万物都是由天地的原始物质经过长期的演化形成的，这是天地间所有事物的本原。天地万物都受到天地的支配和控制，这是自然界的基本法则。诗人认为这些道理都是非常微妙的，需要我们去深入理解。他主张我们应该坚持自己的信仰，不要轻易被前人的言论所迷惑，要有自己的独立思考能力。同时，他也赞赏紫阳先生的感兴诗，认为它充满了智慧和启示。
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