休论人是与人非，会得观心过亦微。
泛滥此生长似旅，天寒日暮是谁归。
【注释】
①起潜观心：即观心法。起潜，禅宗六祖惠能的弟子神会，因受武则天宠遇，号“起”。神会著《起信论》，其意与慧能所说相似。神会认为，一切诸法本无自性，皆由缘生。
②四绝词旨俱胜：指这首诗所包含的哲理深广，词句优美，意境高超。
③仍用非字：犹言“用‘非’字”。这是对神会观点的进一步说明和发挥。
【赏析】
此诗是酬答神会的一首诗。神会著有《起信论》，主张一切法无自性，都是由于众生妄想而形成的，故名《起信论》。神会以佛教禅学的观点来解释儒家经典，在佛学史上产生了很大影响。神会的这种见解，被当时人称为“异端”，但他认为“非”字正是理解佛经的钥匙。所以，他写了这首《起潜观心四绝词》，来阐述这种观点。作者也接受了这一思想。
首联“休论人是与人非，会得观心过亦微”。“休论人是与人非”，是说不要纠缠于是非问题，因为是非问题本身就是一个很大的概念。“会得观心过亦微”，意思是说如果能够观察自己的内心，那么即使是错误也是微乎其微的。这里，诗人表达了一种宽容、豁达的心态，认为人生在世，不必过于计较得失，只要能够保持一颗平静的心态，就能够超越一切，达到心灵的自由。
颔联“泛滥此生长似旅，天寒日暮是谁归。”“泛滥此生”，意味着人的生命像江河一样，不断地流动着。“天寒日暮”，“谁归”二字，则是在描绘一幅美丽的自然景象，同时也暗示了人生的艰辛。这里，诗人通过对自然的描绘，表达了对人生的感慨。
颈联“泛滥此生于似旅，天寒日暮是谁归。”这两句诗的意思是：人的生命就像一条江河，不停地向前流淌；天寒日暮，不知道是谁在归家。这里的“归”字，既指归家，也暗指生命的终结。诗人通过这样的比喻，表达了对人生的深深感慨。
尾联“天寒日暮是谁归？”这句诗，既是对生命无常的感慨，也是对人生归宿的思考。诗人在这里提出了一个问题：天寒日暮的时候，是谁在回家呢？这个问题既富有哲理，又充满了诗意。它让人不禁思考起自己的命运，以及自己的人生归宿。
整首诗语言简练，意境深远，既表达了诗人对人生的感悟，也体现了他对禅宗思想的理解和认同。