禅性虽无着，偏亲奈白头。
直应飞锡到，方是倚门休。
雪里犹思去，花前岂易留。
如何迎侍得，住近免离愁。
【注释】
①禅性：指佛性。着：牵挂。②白头：指白发。③直应：应当，就应如此。飞锡：即“飞锡”，佛教用语，意为行脚僧挂锡杖。④倚门休：指依靠门边休息。⑤雪里犹思去：意谓在大雪中仍然想去远方。⑥花前岂易留：意思是说，花儿前怎么容易留下人。⑦迎侍得，住近免离愁：意谓如果能够迎接侍奉得当，住在附近也就免去离别的忧愁。
【赏析】
此诗是送元上人归宁的赠别之作。首联写送别，颔联写送别的原因，颈联写归宁途中所见所感，尾联写归宁后的喜悦之情。全诗情致缠绵婉曲，语浅而意深，富有真情实感，耐人寻味。
这首诗写与上人的分别。上人名未详，可能是作者的朋友或者亲戚中的出家为僧的人，也可能是作者的好友或熟人。
首联点明送别的目的和原因，是作者与上人分离的直接原因。“禅性”二字，表明了上人的出家修行之因缘和目的。“虽无着”，“偏亲”，则表明作者对上人的不舍和眷恋之情。“奈”，是无奈的意思。上人的归宁，使两人分离，因此作者心中十分痛苦。
第二联是全诗的重点，写送别时的情景。“直应”二句，说明上人即将离去，因此作者才要为他送行。“飞锡”，是佛教用语，意为行脚僧挂锡杖行走于世间。“方是倚门休”，是说只有靠门休息才能暂时摆脱烦恼，这两句诗的意思是说，上人即将离去，因此作者才要为他送行。
第三联写上人归宁途中所见所感。上人在归宁途中，依然想念着作者，因此作者不禁为之动容。“雪里”二句，是说上人在路上依然想着要离开，但是又舍不得离开。“花前”二句，是说作者在看到美丽的花朵时，也忍不住要留住他的身影。这两句诗的意思是说，上人虽然已经归宁，但是作者仍然想让他留下来。
末联写上人的归宁后的喜悦之情。“如何迎侍得”，是说上人的归宁让作者感到非常欣慰和高兴，因此作者才愿意为他提供方便，以便他能更好地生活在那里。“住近免离愁”，是说只要上人能够住在附近，那么作者就可以避免与他分离的痛苦，也可以减少他的思念之心。这两句诗的意思是说，上人的归宁让作者感到非常高兴，因此作者才愿意为他提供方便，以便他能更好地生活在那里。