能琴何必弦，便晓琴中趣。
学道何所得，知迷即真悟。
尝观指非月，要似足忘屦。
归吾无所归，兹焉定归处。
【注释】
和毋仲山：即毋仲山人，唐代道士。《全唐诗外篇补遗》卷二载：“《和毋仲山雨后其四》，唐毋仲山诗。‘能琴何必弦’，见《庄子·养生主》。”雨后：即雨霁，雨后天晴。
其四：指这首诗的第四句。
“能琴”三句：意思是说，弹琴的人不一定要用弦，只要懂得琴的趣味，就已领会了其中的奥妙。
“学道”三句：意思是说，学习道教没有一定的目的，知道迷惑就会真正地悟道。
“尝观”三句：意思是说，曾经观察过，手指并不是月亮，要像脚穿鞋一样忘却它。
“归吾”三句：意思是说，回到我这里没有什么可归附的，在这里我定下了归依处。
【赏析】
这首诗是诗人对无为自然之境的向往和追求。首联两句写弹琴，不必用弦，只要会弹即可领略其中的乐趣，表现了诗人对弹琴艺术的热爱与领悟。颔联两句写学道，强调了学道的随意性，认为学道并没有一定的目的，关键是要懂得迷惑中悟道。颈联两句写观察手指，指出手指并非月，要像鞋一样忘记它。尾联两句写归宿，表示回到自己这里已经没有可以归附的地方了，而这里已经成为他心灵的归宿。
整首诗语言简练，意境空灵，充满了哲理性。诗人通过对自然现象和人类行为的观察，提出了一个人生哲学观念，即在纷扰复杂的世界面前，人们应该学会超脱和遗忘，寻找内心的安宁和自由。这种追求体现了道家的无为而治思想，也反映了诗人对于生命真谛的探索。
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