君诗如芝兰，君操如松竹。
宁当食舍鱼，坐待熊蹯熟。
申商掩仁义，已作高阁束。
长吟失憔悴，短缀谢烦促。
自然四壁空，惟有三冬足。
我怀嵩少游，已办巾一幅。
愿言山中友，先登惟子独。
须烦悬河辩，令我千兔秃。
归来诗满囊，大胜富润屋。
穷通有定分，凫胫悲所续。
一醉盘溪堂，自取君诗读。
【注释】
君：指吕居仁（居仁，名安上）。芝兰：比喻品德。松竹：比喻节操。食：动词，吃鱼的意思。熊蹯：熊掌，喻权位。申、商：商鞅、韩非。掩：隐藏。已作高阁束：意谓已经把人藏起来，不让别人知道了。长吟：指长时间地吟诗。短缀：指短小的诗文。谢烦：辞谢烦琐。三冬：指三个冬天，这里代指隐居生活。嵩少游：指李白，李白号青莲居士，自称为太白山中人。巾一幅：指给朋友写信。悬河：喻能言善辩。千兔秃：指《千字文》。兔，指“月”；秃，同“惰”，懒惰之意。富润屋：《论语》云：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”杜甫说：“穷通有定分。”意思是说人的贫与富各有命。凫胫悲所续：语出《庄子·秋水篇》：“子独不见狸狌乎？卑身而下首，不可以行径。”其意为：就像野猫和野狗一样，即使再怎样努力也无法改变它的本性。又如《列子·黄帝篇》所说：“夫千里之马，胜于九方皋；九方皋之代千里之马，则千里之马者胜于千里之陆也。”
【译文】
你像芝兰那样美好，你的操守像松竹一样刚直。
我宁愿当舍鱼得熊的渔父，也不愿当坐等熊掌熟的权贵。
申商之辈将仁义都隐藏起来了，他们被当作权贵们所藏起来的墙垣。
我长吟短咏，因憔悴而失去精神，但写诗却使我摆脱烦冗。
我的居所四周是空旷的四壁，只有深冬的寒冷才显得充实。
我怀念着嵩山、少室山的隐士，他们已经备好了笔墨纸砚。
我希望成为山中的知己朋友，而你则是我最先登临的人。
希望你用悬河之辩来辩论，让我在千字文上留下秃笔的痕迹。
你归来后，诗稿装满了我的口袋，这比富饶的屋子更加珍贵。
人的穷达自有天命，像野猫和野狗一样的野性难以改变。
一醉之后盘溪堂中，我独自欣赏你的诗篇。
【赏析】
这是一首赠友诗，表达了作者对友人吕居仁高尚品德和卓越才华的赞美之情。
首联“君诗如芝兰，君操如松竹”是全诗的核心部分，诗人以芝兰和松竹来比喻自己和朋友。芝兰代表高尚的品格，松竹代表坚贞的节操。诗人以此表示自己对吕居仁的敬佩。
颔联“宁当食舍鱼，坐待熊蹯熟”进一步赞美了朋友的高尚情操。在这里，诗人通过对比自己的行为和吕居仁的行为，表达了自己对名利的看淡，以及对于道德操守的重视。
颈联“申商掩仁义，已作高阁束”则是对当时社会风气的一种批评。商人为了自己的利益，不惜牺牲仁义；而有些人则因为权势地位而将自己封闭起来，不再与人交往。诗人对此进行了深刻的反思和批判。
尾联“长吟失憔悴，短缀谢烦促”则是诗人对自己的生活状态的一种描绘。他长吟短咏，虽然有些憔悴，但内心却感到无比的快乐。同时，他也意识到自己的诗歌已经写满了口袋，足以让他在贫穷的时候也能享受诗的乐趣。
这首诗是一首赠友诗，表达了诗人对朋友高尚品德和卓越才华的赞美之情。同时，它也揭示了社会的一些问题和现象，引发了人们对人生和社会的思考。