昨日闹浩浩，今朝静悄悄。
静悄悄处闹浩浩，闹浩浩处静悄悄。
昨日闹浩浩，今朝静悄悄。
静悄悄处闹浩浩，闹浩浩处静悄悄。
注释：昨天热闹喧嚣，今天却安静无声；在安静无声时却有热闹喧嚣，在热闹喧嚣时却有安静无声。
赏析：这是一首描绘世间变化无常、循环往复的诗。诗人通过对比昨日和今日的景象，表达了世事的无常和人生的无奈。他以“闹”和“静”为关键词，巧妙地描绘了世间的变化和生活的轮回。整首诗语言简练，寓意深刻，给人以深思。
在炎暑的五月中，我带来了山中的凉风，对于尘世中的人来说这或许是一件珍贵的东西。这句诗表达了诗人对自然之美的热爱和向往。 接下来是关于这首诗的逐句翻译： - 黄檗堂前吃棒去: “黄檗堂”指的是禅宗中的一个著名寺庙，“吃棒”是指学习禅宗的一种修行方法，即棒喝法。这里表示诗人在黄檗堂前接受了禅修的教导。 - 大愚肋下筑拳来: “大愚”可能是一位禅师的名字，“筑拳”是禅宗的一种手势动作
【注释】 ①颂古三首:《全唐文》卷七百四十六载，“元和三年二月，上以天下无事，欲广选士，下诏曰：‘朕闻《周礼》，八岁入小学，十年而小成，十五而大成。’其令州县官人年十二以上，方口诵诗书者，教以礼仪；十五以上，方口诵诗书，讲论经传、百家之说者，引之游学；二十有成人，才艺通敏、达于教化者，升之以第。朕将崇儒重道，求贤良之士，使治定功成，则吾之志也。其令有司举贤良方正直言极谏能言之吏各一人
【注释】 偈颂：一种宗教文学体裁，用韵文来表达佛教的教义。偈，即诗篇。颂，是佛教中对佛或佛陀言行的一种赞颂和称叹。 四海共遵灵鹫制：指佛教中“灵山法会”这一重要的宗教活动。 九旬禁足自萧然：指在佛教中修行九年后，达到“阿罗汉”的境界，不再为世俗之事而烦恼。 饥餐渴饮随缘过：指佛教中提倡随缘度日，不拘泥于世俗的生活方式。 禅道是非扫一边：禅宗讲究“顿悟”，认为一切事物都是瞬间即可明白的。因此
诗句原文： 日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。 译文： 当太阳落山时，天空没有乌云，春风吹拂着带来微微的和谐。美丽的女子享受着宁静的夜晚，一直到天亮都在唱歌。 注释： - 日暮天无云：傍晚时分天空没有云彩，意味着天边渐渐变黑。 - 春风扇微和：春风轻轻地吹动着，带来了一些柔和的风和。 - 佳人美清夜：美丽的女子在清静的夜晚里，显得更加美丽动人。 - 达曙酣且歌
【注释】颂古九首：指《李太白集》中李白对历代诗人的颂扬之作。二祖，指禅宗二祖慧可，他曾在少林寺立雪求法三年不退，后得达摩真传。无端：无缘无故。少林：即少林寺，位于河南省登封市嵩山五乳峰下。庭前：庭院之前。腰深：指立雪的时间很长。直饶觅得心无有，未免全身被陆沉，意思是即使寻得了悟道之心，也难免身不由己，被世人遗忘。陆沉：指陆机、陆云兄弟。他们才华卓绝，但为当世所弃，郁郁不得志，终被时人所忘。
【注释】 颂古九首：古代赞颂自然和人的诗篇有九首之多，此处泛指。 其四：第四首。 沩山：地名，这里指禅宗的沩仰宗。 体用俱全：既指禅宗所说的“本无”，又指禅宗所说的“即有”。 梦中说梦：佛家语，比喻悟道者在梦中也能说出真理。 【赏析】 这首诗是颂扬禅宗沩仰宗的。 第一句写该宗的得法之体（本体）和得法之用（现象），第二句写体用俱全。 第三句说，这种体用俱全，就像人们做梦一样，在梦中说梦话。
【注释】 扬家丑：指家中的丑事。带累：连累。霹雳：闪电雷鸣。云雨：比喻男女欢爱之情。父子：这里指的是妻子和丈夫。相谙：相互了解。 【赏析】 本诗以议论为诗，是一首讽刺性很强的小品诗。诗人运用夸张、比喻、对比等手法，将一个家庭内部的矛盾尖锐地揭示出来，对那些在夫妻关系上互相欺骗、伤害的人进行辛辣的嘲讽，同时告诫人们要诚实、坦率地对待婚姻关系。 首句“临行特地扬家丑”
注释：俱胝，即指摩尼珠；一指禅，即指禅宗。 译文：摩尼珠的修行方式，古今传为佳话；突破鬼门关，露柱寻找无缝隙。 赏析：本诗是一首颂古之作，通过歌颂佛教中的一种修行方式——摩尼珠修行法来表达对佛教教义的赞美之情。全诗以简练的语言，生动地描绘了摩尼珠修行法的特点和效果，展现了佛教修行的神奇魅力
注释：兴化棒头轰霹雳，克宾脚下走尘烟。 如果没有塞外将军的号令，哪里能有这样的嘉名四海传？ 颂古九首 其九这首诗是唐代诗人杜甫创作的一首七言绝句。全诗通过对古代将领英勇事迹的赞美，表达了诗人对英雄人物的敬仰之情
注释：我刚刚听到将军府下传来哀痛的哭声，这让我顿感天台对五台。如今风月仍旧，古今如一，但我已经无法开口了。 赏析：此诗是一首咏叹边塞将士的诗歌，表达了诗人对将士的敬仰之情。首联“忽闻幕下哭哀哀，顿使天台对五台”描绘了一个悲壮的场景，将士在战场上英勇杀敌，为国家和民族的利益而奋斗。然而，当战争结束，他们回到家乡时，却发现亲人已经离世，这种巨大的反差让他们倍感伤心。因此
注释：这两句诗的意思是，我并不是其他东西，也不是尘世中的任何东西。 赏析：这两句诗表达了诗人对佛法的领悟，认为佛法超越了一切世俗之物，是一种超脱的境界。诗人通过"扑落非他物"和"纵横不是尘"来强调自己并非世俗之物，而是超越世俗的存在。而"山河并大地，全露法王身"则进一步强调了这种超越性，将宇宙万物都看作是法王的表现，从而展现了诗人对于佛法的深深理解和崇敬之情
释了演，号谁庵，住临安府灵隐寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。其作品《偈颂十一首·其一》以其独特的艺术风格和深邃的禅意吸引了无数读者，成为宋代诗词中的经典之作。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 谁庵不会说禅： - 谁庵：释了演的号，表示了其禅宗的身份。 - 不会说禅：指他并不是只会口头上的谈论禅理，而是有更深层次的理解和应用。 2. 一向外边之绕： - 一向：始终，一直。 - 外边之绕
【注释】 ①颂古三首:《全唐文》卷七百四十六载，“元和三年二月，上以天下无事，欲广选士，下诏曰：‘朕闻《周礼》，八岁入小学，十年而小成，十五而大成。’其令州县官人年十二以上，方口诵诗书者，教以礼仪；十五以上，方口诵诗书，讲论经传、百家之说者，引之游学；二十有成人，才艺通敏、达于教化者，升之以第。朕将崇儒重道，求贤良之士，使治定功成，则吾之志也。其令有司举贤良方正直言极谏能言之吏各一人
【注释】 偈颂十一首 其四：此诗是唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中的一首诗。这首诗以“高山”“流水”为题，用“高耸入云端的山巅，飘洒如雨般的云雾”和“清澈的溪流从高山上奔流而下”比喻贤士隐居山林，远离尘嚣。诗中“一句”指“云”，即“山巅”；“相逢莫错举”指“云”，即“雨”，不要被它们迷惑。“猫儿偏解捉老鼠”是说即使有人误解了“云”和“雨”的真意，也不要紧，因为猫儿会捉老鼠而不是捉飞鸟。 【赏析】
偈颂十一首 其五 【注释】： 1. 今朝：今天。 2. 四月：四月初，春季。 3. 即辰：正是。 4. 孟夏：夏季初，农历五月。 5. 渐热：逐渐变暖。 6. 伏惟：敬词，表示对对方尊敬。 7. 大众：指大家。 8. 增休：增加休息时间。 9. 眼横鼻直：眼睛斜着看，鼻子挺着。形容人不端正，不修边幅。 10. 世谛：世俗的教义、道理。 11. 流通：传播，流传。 12. 燋盘重添艾灸
释义： 来时半斤，去时八两。 斤和两分得清清楚楚，就像一对漆桶一样。 注释： 1. 前来：指来到某个地方或时间。 2. 半斤：古代重量单位，一斤的一半，约等于0.5斤。 3. 后来：指的是在某一时刻之后。 4. 八两：古代重量单位，一两的两倍，约等于0.8斤。 5. 斤两分明：指计量非常精确，没有差错。 6. 一对漆桶：比喻两个人或事物非常相似，难以区分。 赏析：
