袖中宝剑摩星斗，肘后灵符照八方。
拨转目前关捩子，从教天下竟忙忙。
【注释】
①颂古三首:《全唐文》卷七百四十六载，“元和三年二月，上以天下无事，欲广选士，下诏曰：‘朕闻《周礼》，八岁入小学，十年而小成，十五而大成。’其令州县官人年十二以上，方口诵诗书者，教以礼仪；十五以上，方口诵诗书，讲论经传、百家之说者，引之游学；二十有成人，才艺通敏、达于教化者，升之以第。朕将崇儒重道，求贤良之士，使治定功成，则吾之志也。其令有司举贤良方正直言极谏能言之吏各一人。朕将亲策问以择人才焉。其令刺史县令各举所知。朕将临轩亲擢之。其令郡国劝学从事及博士弟子员皆加勤力；其令诸州长吏率躬修礼义，问民疾苦；其令选部郎中主选，选部员外郎主书奏。其令京兆府选人，必先本行，次明经，次贤良，其次进士，然后乃为出身。其令吏部尚书铨集贤良方正直言极谏能言之者；其令户部尚书铨孝悌力田、贞廉沙汰者；其令礼部尚书铨明七德、识五伦、清心致慎、恭俭率众者；其令工部尚书铨明算数、方略、习法令者；其令兵部尚书铨知边事多谋勇俱佳者；其令刑部尚书铨明刑法、察狱讼者；其令大理寺卿铨明律令、决疑案详平曲直者。又其令京兆府长官、刺史、县令皆得自举其职曹吏佐。其令尚书右仆射、宰相、六卿、九卿各举其僚佐可为执政者二人。其令御史台纠察百官善恶，以言殿最；其令监察御史分察州县得失，以风宪殿最为上等；其令侍御史分察内外官吏得失，以为殿最；其令台阁官各有司存，以言殿最；其令尚书省分曹郎官、诸司郎署职员各举堪充选者。其令中书舍人各举其职曹吏佐。其令翰林院学士各取所善文章可施于时用者。其令鸿胪寺序班、校书郎、待诏、学生等，皆试以文词；其令太常博士、太祝、太卜、太祠、太卜博士、太史、灵台郎、天文生、太医、太卜师、诸陵庙令等，皆考以音律、书数。其令光禄卿、少府监、太医、光禄丞、光禄主簿、光禄典军、光禄寺直长等，皆试以乐事；其令国子祭酒、太学博士、四门博士、太学助教等，皆试于国子监；其令秘书监、国子监博士、太学助教、太学斋郎、国子监校书郎等，皆试于秘阁；其令太子太保、太子少保、太子詹事、詹事府参军、詹事府户曹、詹事府仓曹、詹事府兵曹、詹事府法曹、詹事府户曹参军、詹事府兵曹参军、詹事府法曹参军等，皆试于东宫；其令尚书省郎中、员外郎试吏部；其令侍郎试选部；其令郎中、员外郎试户部；其令郎中、员外郎师试礼部；其令郎中、员外郎试工部；其令郎中、员外郎试兵部；其令郎中、员外郎试刑部；其令郎中、员外郎试大理寺；其令郎中、员外郎试御史台；其令郎中、员外郎试台阁；其令郎中、员外郎试翰林院；其令郎中、员外郎试鸿胪寺；其令郎中、员外郎试太常、太祝、太卜、太祠、太卜博士、太史、灵台郎、天文生、太医、太卜师、诸陵庙令；其令郎中、员外郎试光禄寺。其令郎中、员外颂古三首 其一
袖中宝剑摩星斗，肘后灵符照八方。
拨转目前关捩子，从教天下竟忙忙。
【赏析】
此为一首咏物诗。诗人通过巧妙的比喻手法，赋予宝剑以人的精神，使其具有了神奇的力量。诗的前两句是说宝剑锋利无比，可以斩断一切邪佞之徒，同时，它又具有驱邪避煞的作用。后两句则进一步发挥这种神奇力量，说只要手中握紧这把宝剑，就可以拨动命运的车轮。这首诗语言朴实无华，但富有哲理性。诗人运用了拟人的手法，赋予了宝剑以人类的情感，使其具有了神奇的力量。