四海共遵灵鹫制，九旬禁足自萧然。
饥餐渴饮随缘过，禅道是非扫一边。
知我者谓我深锥痛扎，不知我者谓我吊影扬鞭。
毕竟如何，月中丹桂和根拔，水底泥牛蓦角牵。
【注释】
偈颂：一种宗教文学体裁，用韵文来表达佛教的教义。偈，即诗篇。颂，是佛教中对佛或佛陀言行的一种赞颂和称叹。
四海共遵灵鹫制：指佛教中“灵山法会”这一重要的宗教活动。
九旬禁足自萧然：指在佛教中修行九年后，达到“阿罗汉”的境界，不再为世俗之事而烦恼。
饥餐渴饮随缘过：指佛教中提倡随缘度日，不拘泥于世俗的生活方式。
禅道是非扫一边：禅宗讲究“顿悟”，认为一切事物都是瞬间即可明白的。因此，禅宗主张将一切是非都放在一边，不去纠结。
知我者谓我深锥痛扎：指那些真正了解你的人，他们会看到你的内心深处的痛苦和挣扎。
不知我者谓我吊影扬鞭：指那些不了解你的人，他们只会看到你的表面形象。
毕竟如何：最后的结果是什么？
月中丹桂和根拔：比喻一个人最终能够摆脱世俗的困扰，回到内心的平静与安宁。月中的丹桂是明亮的，象征着光明和希望；和根拔则是从根上拔掉，意味着彻底摆脱过去的一切。
水底泥牛蓦角牵：比喻一个人最终能够摆脱世俗的纷扰，回归到宁静的生活。水底的泥牛是沉沦的，蓦角牵则是突然被牵引，表示突然脱离了困境。
【赏析】
这首诗是一首偈颂，旨在表达作者对佛法的理解和领悟。全诗以佛教为主题，强调随缘、释然、超脱世俗的观念。通过描绘出一幅幅生动的画面，表达了作者对人生的深刻理解和感悟。以下是逐句释义及赏析：
- 四海共遵灵鹫制，九旬禁足自萧然。
四海共遵灵鹫制：指佛教中“灵山法会”这一重要的宗教活动。灵山是佛教中的重要圣地，每年的法会有众多信众参加。
九旬禁足自萧然：指在佛教中修行九年后，达到“阿罗汉”的境界，不再为世俗之事而烦恼。这里强调了修行的重要性和长期坚持的必要性。
- 饥餐渴饮随缘过，禅道是非扫一边。
饥餐渴饮随缘过：指佛教中提倡随缘度日，不拘泥于世俗的生活方式。这里的“随缘”是指根据缘分和机缘来决定自己的行为和生活方式，不受世俗观念的限制。
禅道是非扫一边：禅宗讲究“顿悟”，认为一切事物都是瞬间即可明白的。因此，禅宗主张将一切是非都放在一边，不去纠结。这里的“是非”是指世俗观念中的对错、好坏等概念，禅宗认为这些并不重要，重要的是抓住事物的本质。
- 知我者谓我深锥痛扎，不知我者谓我吊影扬鞭。
知我者谓我深锥痛扎：指那些真正了解你的人，他们会看到你的内心深处的痛苦和挣扎。这里的“锥痛扎”是一种比喻，形容痛苦深入骨髓，无法忍受。
不知我者谓我吊影扬鞭：指那些不了解你的人，他们只会看到你的表面形象。这里的“吊影扬鞭”也是一种比喻，形容人们总是关注自己的形象和表象，而忽视了真实的内心世界。
- 毕竟如何，月中丹桂和根拔，水底泥牛蓦角牵。
毕竟如何：最后的结果是什么？这里的“究竟”表示一个最终的结论，要求我们深入思考问题的本质。
月中丹桂和根拔：比喻一个人最终能够摆脱世俗的困扰，回到内心的平静与安宁。月中的丹桂是明亮的，象征着光明和希望；和根拔则是从根上拔掉，意味着彻底摆脱过去的一切。这里的比喻寓意着一个人通过修行达到了解脱的状态。
水底泥牛蓦角牵：比喻一个人最终能够摆脱世俗的纷扰，回归到宁静的生活。水底的泥牛是沉沦的，蓦角牵则是突然被牵引，表示突然脱离了困境。这里的比喻寓意着一个人通过修行找到了内心的平静和安定。
这首诗通过对佛教思想的解读和描绘，表达了作者对人生、修行、情感等方面的深刻认识和领悟。它不仅是一首偈颂，更是一首具有深刻哲理的诗歌。
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