使乎不辱命,临机贵专对。
安禅捋虎须,著著超方外。
不唯明窗下安排,掇向绳床拶崄崖。
拈椎竖拂奋雄辩,金声玉振犹奔雷。
九旬落落提纲宗,衲子济济长趋风。
解粘去缚手段辣,驱耕夺食犹雍容。
秋风忽作要归去,了却武陵一段事。
勃窣理窟乃胸中,行行不患无知己。
临行索我送行篇,要棘蓬与金刚圈。
短歌须要十数丈,长句只消三两言。
金毛狮子解翻身,个是丛林杰出人。
不日孤峰大哮吼,五叶一花天地春。

这首诗是唐代诗人杜甫的作品。它以咏赞禅师为主题,通过对其生活、言行和修行过程的描写,展现了禅宗高僧的智慧与风采。

我们来看第一句:“使乎不辱命,临机贵专对。”这里的“使乎”可以理解为使者或者侍者,他们的职责就是传达或执行命令。而“不辱命”则表示他们能够胜任这一任务,没有辱没使命。接着,“临机贵专对”则是说在面对不同的情况时,能够做出恰当的应对。这两句诗表达了对于使者或侍者的赞美,因为他们能够在关键时刻展现出自己的能力,并且能够根据不同的情况做出正确的决策。

接下来是第二句:“安禅捋虎须,著著超方外。”这里的“安禅”指的是安静地修行,而“捋虎须”则是比喻了修行者在面对困难时毫不畏惧的态度。“著著”则表示这种态度是持续不断的。最后一句“超方外”则意味着超越了世俗的境界,达到了更高的境界。这两句话表达了对于修行者不畏困难、勇往直前的精神的高度赞扬。

第三句:“不唯明窗下安排,掇向绳床拶崄崖。”这里的“明窗”指的是明亮的窗户,象征着智慧和光明。而“绳床”则是一种简单的床铺,用绳子系住床脚,使其稳固不倒。这句诗的意思是说,修行者不仅在明亮的环境中思考,还能够将所学运用到实践之中。这也表明了修行不仅仅是理论上的学习,更多的是在实践中的锻炼和提升。同时,这句话也强调了修行者在面对困境时所具备的坚韧不拔的精神。

第四句:“拈椎竖拂奋雄辩,金声玉振犹奔雷。”这句话描述了修行者在辩论中的表现。这里的“拈椎”指的是用手拿起一根棍子,而“竖拂”则是用手指轻轻拨动。整句话的意思是说,虽然修行者只是轻轻地拨动手指,但是却发出了如同奔雷般的声响。这暗示了他们的辩论技巧非常高明,能够以简驭繁,用最简单的方式表达出深远的道理。

接下来是第五句:“九旬落落提纲宗,衲子济济长趋风。”这里的“九旬”指的是长时间的修行,象征着修行者的深厚功夫和经验。而“提纲宗”则是指概括总结所学知识,形成自己的理论体系。整句话的意思是说,经过长时间的修行,修行者已经能够将所学知识总结归纳,形成自己的理论体系。这也表明了修行者在长期的实践中不断积累经验,逐渐形成了自己的风格和特点。同时,“衲子济济长趋风”则暗示了修行者之间的交流和学习非常频繁,大家都在努力提升自己的修行水平。

第六句:“解粘去缚手段辣,驱耕夺食犹雍容。”这里的“解粘去缚”指的是摆脱束缚,获得自由。而“驱耕夺食”则是指获取食物的能力。整句话的意思是说,修行者通过自己的努力,摆脱了各种束缚,获得了自由;同时,也能够通过自己的智慧和能力获取所需的食物。这也表明了修行者在修行过程中不断提升自己的能力和素质,最终达到了一种自在的境界。

第七句:“秋风忽作要归去,了却武陵一段事。”这里的“秋风忽作”指的是秋天的风吹起,暗示着时光流逝。而“武陵一段事”则是指一段往事。整句话的意思是说,修行者在经历了一段时间的修行后,觉得已经到了该离开的时候了,可以结束这段修行之旅了。这也表达了修行者对于时间的珍惜和对修行的执着。

第八句:“勃窣理窟乃胸中,行行不患无知己。”这里的“勃窣理窟”指的是深藏不露的胸怀和智慧。而“知己”则是指了解自己的人。整句话的意思是说,修行者的内心充满了智慧和智慧的储备,不需要担心找不到了解自己的人。这也表明了修行者在长期的修炼中逐渐形成了自己独特的见解和风格,能够得到他人的认同和尊重。

第九句:“临行索我送行篇,要棘蓬与金刚圈。”这里的“临行索我送行篇”指的是在即将离开时,别人请求他写一篇送别的文章。而“要棘蓬与金刚圈”则是指在文章中提到一些艰涩难懂的概念。整句话的意思是说,在即将离别的时候,别人要求他写一篇送别文章,而在文章中他会引用一些艰涩难懂的概念来表达自己的情感和思想。这也暗示了修行者在离别时仍然保持着对生活的热爱和对未来的期待。

第十句:“短歌须要十数丈,长句只消三两言。”这里的“短歌”指的是简短的诗歌或歌曲,而“长句”则是指较长的句子或段落。整句话的意思是说,一首简短的诗歌或歌曲只需要几十丈的长度,而一首较长的诗歌或段落只需要三两言即可完成。这也反映了修行者在创作过程中追求简洁明了的风格,以及他对于文字的驾驭能力。

第十一句:“金毛狮子解翻身,个是丛林杰出人。”这里的“金毛狮子”指的是一只被驯服的狮子,而“丛林杰出人”则是指在某个领域中脱颖而出的人。整句话的意思是说,这只狮子在被驯服之前曾经是一个凶猛的野兽,而现在已经成为了丛林中的杰出人物。这也暗示了修行者在经历了长时间的修行之后,从原来的顽劣转变为了善良和智慧,成为了某个领域的佼佼者。

第十二句:“不日孤峰大哮吼,五叶一花天地春。”这里的“孤峰大哮吼”指的是山中孤独的高峰发出的巨大声音,而“五叶一花天地春”则是指春天到来时的万物复苏的景象。整句话的意思是说,在不久的将来,这座孤独的山峰将会发出巨大的声音,预示着春天的到来;同时,大地上的花朵也会盛开,展现出一片生机勃勃的景象。这也表达了修行者对未来充满希望和憧憬的心情。

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