大道无向背，至理绝言诠。
迥出三乘，高超十地。
万法不到处，特地光辉。
生佛未分时，灵光独耀。
不落闻见，不随色声。
直下无一丝毫头，遍界全彰奇特事。
直饶棒头取证，喝下承当，犹是曲为今时。
更或光境俱忘，契心平等，毕竟亦非的旨。
向上一路，千圣不传。
学者劳形，如猿捉影。
理绝，事绝，行绝，照绝，用绝，权绝，实绝，直似倚天长剑，凛凛神威，铁牛之机，牢笼不住。
今日幸对明眼人前，不敢被盖囊藏。
八字打开去也，耀古腾今活鱍鱍，大千沙界露全身。
这首诗是一首禅宗诗，主要讲述了禅宗的修行理念和修行方法。以下是对这首诗的逐句释义和赏析：
大道无向背，至理绝言诠。
释义：大道没有方向，至理无需用言语来诠释。
赏析：这句话强调了禅宗的直接性和直观性，认为大道和至理都是超越语言和概念的，只有通过直接的体验和领悟才能达到真正的理解和认识。迥出三乘，高超十地。
释义：超越了三乘的教义和十地的境界。
赏析：这句话表明了作者在修行过程中已经达到了非常高的境界，超越了传统的佛教教义和修行方法，达到了更高的境界。万法不到处，特地光辉。
释义：所有的法都无法到达的地方，都有独特的光辉。
赏析：这句话表达了禅宗的“一切皆空”的观念，认为所有的现象都是暂时的、虚幻的，没有永恒不变的东西。同时，这也体现了禅宗的慈悲心，认为即使是那些无法理解的人或事物，也有其存在的价值和意义。生佛未分时，灵光独耀。
释义：在生与佛还未分开的时候，灵光独自闪耀。
赏析：这句话表达了禅宗的“一念起，万念生”的观念，认为生与佛、善与恶、美与丑等都是相对的，都是因缘和合的结果。同时，这也反映了禅宗的平等观念，认为所有的众生都有佛性，只要能够觉悟，就能够成佛。不落闻见，不随色声。
释义：不依赖于听闻和视觉，不随着声音和色彩。
赏析：这句话体现了禅宗的“不立文字”的观念，认为语言文字都是表相，不能真正传达真理。同时，这也反映了禅宗的内观修行方式，要求修行者通过内心的觉察和体验来达到对真理的认识。直下无一丝毫头，遍界全彰奇特事。
释义：直下就是直指人心，没有任何一点疑惑。遍界就是遍满宇宙，展现出许多奇妙的事情。
赏析：这句话强调了禅宗的直接性和普遍性，认为真理就在每个人心中，可以通过直指人心来获得。同时，这也体现了禅宗的包容性和广泛性，认为真理无处不在，无时不有。直饶棒头取证，喝下承当，犹是曲为今时。
释义：即使有了证据（棒头），也要喝下（承认）承担责任，但仍然是为了今天的需要。
赏析：这句话表达了禅宗的灵活性和实用性，认为虽然真理是不变的，但在现实生活中，我们需要根据实际情况来处理问题。同时，这也体现了禅宗的慈悲心，认为即使是那些犯错的人，也有其存在的价值和意义。更或光境俱忘，契心平等，毕竟亦非的旨。
释义：或者光境都忘记，契合心性平等，终究不是真正的旨归。
赏析：这句话表达了禅宗的无常观念，认为世间万物都是瞬息万变的，没有永恒不变的东西。同时，这也反映了禅宗的平等观念，认为所有的众生都有佛性，只要能够觉悟，就能够成佛。向上一路，千圣不传。
释义：只有一条路可以通向觉悟，这是一千年来都没有人能够传承下来的。
赏析：这句话强调了禅宗的独特性和难以企及的高度，认为觉悟的道路是非常艰难和艰难的，需要经过长时间的修行和领悟才能达到。学者劳形，如猿捉影。
释义：学习佛法的人会非常劳累，就像是猿猴在捉影子一样。
赏析：这句话描绘了学习佛法的艰辛和困难，也表达了作者对于学习佛法的理解和感受。理绝，事绝，行绝，照绝，用绝，权绝，实绝，直似倚天长剑，凛凛神威，铁牛之机，牢笼不住。
释义：道理断绝，事务断绝，行为断绝，照耀断绝，使用断绝，权势断绝，实际断绝，就像倚天长剑一样锋利，凛冽的神威，像铁牛一样坚固，却始终无法被完全控制。
赏析：这句话表达了禅宗的“四绝”观念，即道理、事务、行为、照耀都断绝了，但仍有一丝力量是无法完全控制的，这就是禅宗所追求的自由和解脱。今日幸对明眼人前，不敢被盖囊藏。
释义：今天有幸面对明眼人（指理解佛法的人），不敢把佛法藏在被子里。
赏析：这句话表达了作者对于佛法的谦逊和敬畏之心。他认为自己所学的佛法还有很多不足之处，需要不断学习和改进。同时，这也表达了他对佛法的热爱和尊重，认为佛法是一种非常珍贵和难得的智慧。