叶落知秋，动弦别曲。
定光拈手，智者点头。
承当于文彩未彰前，相照向是非得失外。
不涉廉纤，如何通信。
万景徒有象，孤云本无心。
【注释】
叶落知秋：指看到叶子凋落，就知道秋天到了。动弦别曲：指听到琴声，知道有乐曲在演奏。定光拈手：指看到定光法师用手指指点，知道有高僧在说法。智者点头：指看到智者点头微笑，知道有高明的见解。文彩未彰前：指文字还没有被世人所理解。承当：承担。相照：互相映照。廉纤：细小而微末的事物。通信：彼此传递信息，这里指交流思想。万景徒有象：形容世间万物都只是外在的形态和形象，没有内在的意义。孤云本无心：形容孤独的云朵，本来无心去追求什么。
【赏析】
这首偈诗是诗人在禅林中与禅师对话时所作的记录，反映了他对禅宗思想的理解和体验。
“叶落知秋，动弦别曲”二句，诗人以“叶落”为引，表达了自己对禅宗顿悟的理解。他认为，只有通过内心的体验，才能领悟到真正的佛法。这里的“定光拈手，智者点头”两句，则是对禅宗顿悟的一种形象化的描述。定光法师用手指点了一下，智者就点头微笑，这表现出了他们对于禅宗顿悟的高度认同和尊重。
“承当于文彩未彰前，相照向是非得失外”二句，诗人进一步阐述了他对于禅宗顿悟的理解。他认为，真正的禅者是超越文字和语言的，他们能够直接接触到事物的本质。这里的“不涉廉纤”，指的是禅者不纠缠于琐碎的细节，而能够把握事物的真正意义。至于“如何通信”，则是说通过直接的交流，可以建立起相互理解和共鸣的关系。
“万景徒有象，孤云本无心”二句，诗人用自然景物来比喻禅宗顿悟的境界。他发现，世间万物都是外在的形态和形象，而并没有内在的意义。而那些孤独的云朵，它们原本就没有心思去追求什么。这里的“孤云本无心”，实际上是对禅宗顿悟的一种隐喻。
这首诗体现了诗人对禅宗顿悟的深刻理解和体验。他通过对禅师们的对话，表达了自己对于佛教教义的认同和尊重。同时，他也揭示了禅宗顿悟的真谛，那就是超越文字和语言，直接接触到事物的本质。