突出难辨，久参未免躇蹰。
信手拈来，后学那知端的。
金风扇物，玉露垂珠。
雁过长空，蛩吟幽砌。
一一七穿八穴，明明百匝千重。
何必棒喝交驰，方论照用。
直下悬崖撒手，便有恁么人么。
见义不为非勇士，临危不变始惊群。
注释：
突出难辨，久参未免踌躇。信手拈来，后学那知端的。金风扇物，玉露垂珠。雁过长空，蛩吟幽砌。一一七穿八穴，明明百匝千重。何必棒喝交驰，方论照用。直下悬崖撒手，便有恁么人么。见义不为非勇士，临危不变始惊群。
赏析：
这首诗是一首禅宗诗，通过描绘自然景色，表达了禅宗的禅理思想。
首先看第一句“突出难辨，久参未免踌躇”。这里的“突出”和“愁”都是形容景色的特点，让人感到新奇、神秘。而“久参未免踌躇”，则是说长时间观察这些景色，难免会感到迷惑，不知所措。这两句诗描绘了一幅美丽的风景画，同时也表达了禅宗对于直观体验的强调。
接下来看第二句“信手拈来，后学那知端的”。这里的“信手拈来”是指禅宗中的顿悟法门，强调的是直接领悟、顿悟，而不是经过长时间的思考和探索。而“后学那知端的”，则是指在禅宗中，那些真正懂得的人并不多，大多数人只是停留在表面，没有真正的理解和领悟。这两句诗进一步强调了禅宗的独特性和普遍性。
然后看第三句“金风扇物，玉露垂珠”。这句诗描绘了金色的秋天景象，金风送爽，秋雨滋润大地，使得万物生机勃勃。这两句诗不仅描绘了秋天的自然景色，也表达了禅宗对自然美的赞美和向往。
接下来看第四句“雁过长空，蛩吟幽砌”。这句诗描绘了秋天夜晚的景象，大雁飞过空旷的天空，蟋蟀在幽静的墙头鸣叫。这两句诗既描绘了秋天夜晚的宁静和美丽，也体现了禅宗追求内心的平静和安宁。
最后看第五六句“一一七穿八穴，明明百匝千重”。这里引用了《道德经》中的一句话：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”禅宗认为，万物都是由道生出来的，而道又是从一、二、三等简单的概念开始的。这两句诗进一步强调了禅宗对简单和本质的追求。
第七八句“何必棒喝交驰，方论照用”。这里引用了禅宗的“棒喝”法门，即通过直接的言语或行动来引导对方觉悟。而“方论照用”，则是说只有在真正理解了道理之后，才能真正运用它。这两句诗进一步强调了禅宗的实践性和实效性。
第九十一句“直下悬崖撒手，便有恁么人么”。这里的“直下悬崖”是指禅宗中的顿悟法门，即在一瞬间领悟到大道的本质和意义。而“恁么人么”，则是禅宗中的问答式教学方法，通过提问和回答来引导对方觉悟。这两句诗进一步强调了禅宗的教学方式和方法。
最后十二句“见义不为非勇士，临危不变始惊群”。这句话的意思是说，看到正义的事情不去坚持，不是勇敢的人；面对危险的情况不保持冷静，不是能引起他人恐惧的人。这是禅宗对于勇敢和冷静的评价和要求，也是禅宗对于人性的一种理解和把握。
这首诗通过描绘自然景色和禅宗的思想，表达了禅宗对于直观体验、顿悟法门、自然美、简单真理的追求，以及对于勇敢和冷静的要求。