赵州狗子无佛性，七佛如来合掌听。
须弥岋崿舞三台，海水腾波行正令。
注释：
狗子无佛性，赵州和尚说没有佛性。
七佛如来合掌听，七佛像都合掌倾听。
须弥岋崿舞三台，须弥山、娄罗峰、三台山都在舞蹈。
海水腾波行正令，大海的波浪翻滚着执行命令。
赏析：
这首诗是唐代诗人王建所创作的一首颂古诗。全诗以“颂”为题，颂扬了佛教中的诸多经典教义和修行者的智慧。在诗中，作者通过对赵州和尚的言论和佛教经典的形象描绘，表达了对佛法的理解和支持。
诗的第一句“狗子无佛性”是直接引用了赵州和尚的言论。在这里，“狗子”是佛教术语，指的是无知无识的人，而“无佛性”则是说这种人并没有佛性，也就是不具备修行成佛的可能性。这是对佛法的另一种解释，即佛法并不是为了教化那些有佛性的人，而是普渡众生，让所有人都能觉悟。
第二句“七佛如来合掌听”是对佛教中七尊佛的描述。这里的“合掌”是一种表示恭敬的姿势，意味着这些佛陀们都在虔诚地听取佛法的教诲。这反映了佛教中的一种修行方式，就是通过恭敬和倾听来领悟佛法的真谛。
第三句“须弥岋崿舞三台”是对佛教圣地的描述。须弥山是印度的一座大山，而岋峰则是这座山的一个高峰。这里用“岋崿”来形容山峰的险峻和壮丽，而“舞三台”则是指这座山峰在佛法中的象征意义。这里的“舞”字形象地描述了山峰在佛法中的作用，就像是一位舞者在舞台上翩翩起舞一样。
第四句“海水腾波行正令”则是对佛法中海洋意象的运用。这里的“海水腾波”形容的是大海的浩渺和波澜壮阔，而“行正令”则是说大海在佛法中扮演着重要的角色，它代表着一种规律和秩序。这里的“正令”可以理解为佛法的教导和引导，它们像海浪一样不断地推动着众生走向解脱之路。
整首诗通过颂扬佛法中的众多经典教义和修行者的智慧，展现了佛教的魅力和影响力。同时，也表达了作者对佛法的支持和信仰。