释元静

{"皎洁天心月，朦胧遍九垓"：这句诗描绘了天空中皎洁的月亮和其模糊的景象，象征着高洁的品质。"三秋黄叶落，二月牡丹开"：这句诗以自然景物的变化，寓意时间的流逝和生命的更迭。"每睹南来雁，常询北方五台"：通过观察南来的大雁来表达对远方亲人的思念和询问。"均提童子报，拾得在天台"：这句诗表达了一种超脱世俗、寻找真理的愿望。"无缝塔"：是这首诗的核心意象，象征着无瑕的佛性。 诗句中的“皎洁天心月

【注释】 “颂古六首，其五”：这是《祖堂集》中的第六卷，共收录唐宋时期僧人颂古之文60篇，其中第五篇为僧问琅琊清净本然。 “僧问琅琊清净本然”：僧人问什么是清净本然。 “忽生山河大地”：忽然生出山河大地。 “大小琅琊禅师”：大、小琅琊禅师。 “借人鼻孔出气”：借用人的呼吸之气。 “巴鼻”：鼻子。 “昨夜那吒生八臂”：昨夜那位神人生了八只手臂。 【赏析】 此诗是僧人问什么是清净本然，答以佛经所载

【注释】 颂古六首 其一：颂赞佛教经典。 即心即佛，铁牛无骨：即心，即心即是佛。指佛教认为只要修持者能“即心是佛”，即可成佛。铁牛无骨：指牛的形体虽大而骨骼却极细，比喻佛法精深，体用不二。 戏海狞龙，摩天俊鹘：戏海狞龙，指佛教故事中，龙王为救众生而降伏魔王的故事。摩天俊鹘：指鹰击长空，高瞻远瞩，勇猛矫健。 西江吸尽未为奇，火里生莲香拂拂：西江，指大海。指大海之水可以汲取，但汲取之后并不稀奇

注释： 狗子无佛性，赵州和尚说没有佛性。 七佛如来合掌听，七佛像都合掌倾听。 须弥岋崿舞三台，须弥山、娄罗峰、三台山都在舞蹈。 海水腾波行正令，大海的波浪翻滚着执行命令。 赏析： 这首诗是唐代诗人王建所创作的一首颂古诗。全诗以“颂”为题，颂扬了佛教中的诸多经典教义和修行者的智慧。在诗中，作者通过对赵州和尚的言论和佛教经典的形象描绘，表达了对佛法的理解和支持。

诗句释义 女子出定。 - 描述一个女子在完成某种动作或状态后，如修行、祈祷或冥想等，从一种静态或半静半动的平衡状态中解脱出来，进入一个新的阶段。 怀藏日月，八面玲珑。 - “怀藏日月”比喻其内心的深邃与广阔，能够包容天地万物，如同怀抱着日月般光明与智慧。而“八面玲珑”则形容其思维敏捷、机智过人，无论面对任何情况都能应对自如，表现出高度的智慧和应变能力。 译文

【解析】 此题考查鉴赏诗歌内容、表达技巧和语言。赏析诗句要从内容、手法、情感等角度分析，言之有理即可。如“长蛇偃月”句：形容军队的阵势，宛若一条巨大的长蛇弯弓欲射；“坐断乾坤”，形容其声势之大，足以左右天下；“辉腾今古”句：形容其威风震慑古今。 【答案】 野狐指唐将安禄山。安禄山在天宝十四年（755年）发动了叛乱，史称安史之乱。本诗是诗人对安禄山叛乱的谴责。 “长蛇偃月”，形容军队的阵势

【注释】 君王：这里指皇帝。了了：通达明了。将帅：指将领和士兵。惺惺：精明的样子。回：指一次战斗的胜败。得胜：取得胜利。六国：指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。平宁：安定，平安无事。 【赏析】 《偈三首》是一首讽刺诗，通过写战争的胜利，讽刺统治者只知享乐，不知国事。全诗以“君王”和“将帅”作对比，指出他们都是糊涂虫，不懂得如何用人，不懂得怎样治国安邦。 第一句“君王了了”，说君主明察秋毫

【解析】 本题考查理解诗歌内容，把握思想情感的能力。解答此类题目，首先要认真阅读诗歌，理解其意思；然后要结合题目中的要求进行概括分析，最后还要写出自己对这首诗的感受。“行年七十”是虚指，诗人自称年老体衰，步履艰难。“躘踵踵”形容步履蹒跚。“眼目精明耳不聋”是说视力和听力都没有问题，但因年纪大，行动不便。“忽地有人欺负我”写诗人被欺负，“一拳打倒过关东”是说诗人在被欺负时，勇敢还击

【注释】 偈三首 其三：自己田园任运耕，祖基力须争。悟须千圣前，用向三涂下。 自己：自己，这里指作者本人。 千圣前：指佛祖释迦牟尼，是佛教的最高神祇。 三涂：三种不同的罪恶，即欲界、色界、无色界。 【赏析】 这首诗的大意是说：在自家田地里任凭它自然耕种，祖先留下的基业一定要力争。要想得到智慧（悟道）必须坐在千圣前，要使用智慧就必须在三涂之下行走。 诗中“自己田园”指作者自己的土地；“祖基力须争”

皎洁天心月，朦胧遍九垓。 三秋黄叶落，二月牡丹开。 每睹南来雁，常询北方五台。 均提童子报，拾得在天台。