宋代释净端《兰若杂言 其一》释义

释净端的《偈四首》是一首蕴含深刻哲理的诗作。这首诗以其独特的视角和深刻的内涵，引发了人们对人生、道德以及责任等议题的思考。下面是对这首诗的详细分析： 1. 诗句解读： - “点铁成金易，忠孝两全难”：此句表达了实现理想（如点铁成金）相对容易，而同时兼顾忠诚与孝道则非常困难。 - “子细思量着，不如个湖州长兴灵山孝感弹院老松树下无用野僧闲”：此处诗人建议，仔细考虑后发现

【解析】 本诗写隐居者归隐后的心境，全诗八句，每两句为一组。 第一组：晦迹归岩坞，僻居人到稀。“晦迹”是说隐居者隐居山林，不再与世相往来；“岩坞”是说隐居于山间，远离了尘世的喧嚣；“僻居”，指偏僻地居住，不与世俗同流合污；“人到稀”意谓很少看到有人到访。 第二组：“披衣眠静榻，策杖绕荆扉。”意思是说脱下外衣，躺在静寂的竹床上休息，拄着拐杖，环绕着简陋的柴门。 第三组：“远谢名兼利，能忘是与非

诗句解析与译文： 1. 枕上浮生过半百，短发毵毵霜样白。 - 注释： “枕上”暗示了诗人在夜晚或静思时感受到的时光的流逝；“浮生过半百”表达出人生已过大半，岁月如梭；“短发毵毵霜样白”形容因年岁增长而出现的白发和衰老之态，如同被霜打过一般。 - 赏析： 此句以简洁的语言勾勒出作者对自身经历与年龄变化的感受，透露出一种超然物外的从容态度。 2. 西溪河上旧家山，岁岁故乡归似客。 - 注释：

注释： 偈四首 其四 南无观世音，说出种种法。 众生业海深，所以难救拔。 往往沉没者，声声怨菩萨。 译文： 南无观世音，说出种种法。 众生业海深，所以难救拔。 往往沉没者，声声怨菩萨。 赏析： 这首诗是一首颂文，歌颂的是大慈大悲的观世音菩萨。全诗共四句，每一句都有其独特的意境和情感。 第一句“南无观世音”，是佛教中的一种称呼，意为“皈依、归顺观音菩萨”。这里的“南无”是一个敬语

诗句释义 1 端师子： 这里指的可能是某种动物，端师子可能是一种特定的名字或称谓。在佛教中，“师子”通常用来比喻狮子，这里可能指的是狮子座，或者是指一种狮子形象的装饰。 2. 太慵懒： 表示非常懒惰。 3. 未死牙齿无坏烂： 即使已经死亡，但牙齿依然完好无损。 4. 二时伴众赴堂： 在两个时间段里，一直陪伴着众人前往某个地方（堂）。"二时"可能是指白天和夜晚的某个时段

【注释】： 偈六首，指佛教禅宗六祖惠能的《六祖大师法宝坛经》。此诗是其中的第五首。天上无双月，人间只一僧。天上的月亮只有一个，地上的出家人也只有你一个。一堂风冷淡，千古意分明。你的心地虽然冷，但你的心志却非常清楚。 赏析： 这首诗表达了作者对禅宗六祖惠能深深的尊敬和敬仰之情。惠能被誉为禅门七祖之首，他的法门被世人广泛传颂。而作者通过这首诗，也向世人展示了他对禅宗思想的理解与领悟。

``` 本是潇湘一钓客，自东自西自南北。 译文： 我本是潇湘江上的一位钓鱼人，从东到西，从南到北，四处飘荡。 注释： 1. 潇湘：指潇水和湘江，是湖南省的两条主要河流。 2. 钓客：指以捕鱼为生计的人。 3. 自东自西：从东方到西方，泛指到处流浪或漂泊。 4. 自南自北：从南方到北方，也泛指到处流浪或漂泊。 赏析： 这首诗描绘了一个四处游荡、无依无靠的渔夫形象。他像一片树叶随风飘荡

【注释】 七处：佛语，指心地清净无染。徵心：征求内心。阿难：即须弥提婆，意译“无量寿”。瞥地：一念之转。无心：不分别。泥中：喻世俗。洗土块：比喻清除杂念。 【赏析】 此诗为偈赞阿难的。阿难是释迦牟尼佛弟子之一，因发心救众生而证悟了空性。诗中以七处征心为引子，赞叹了阿难对佛理的体悟和修行的执着。 首句“七处徵心心不遂”，指出阿难虽有七处征心，但心中并不清净。次句“懵懂阿难不瞥地”，则进一步说明

注释：八还之教，是佛教禅宗的重要教义之一，它主张人的精神可以回归到最初的本源，即“无”的状态。这首诗的第一句，就表达了这种思想。 第二句，“自古宗师各分剖”，是指自古以来，无数的修行者都在寻找这种回到本源的方法，但他们的修行之路各不相同，有的达到了很高的境界，有的则依然在迷茫中徘徊。 第三句，“直饶还得不还时”，意思是说，即使你最终找到了回归本源的方法，也并不意味着你就完全摆脱了轮回的痛苦。因为

诗句释义与译文： 1. 谁测先生意趣难 - 谁能测度先生的心意和趣味？ 2. 贫如原宪学宗颜 - 贫穷如原宪般，以学习宗颜（可能是“颜回”的错字，这里用“宗颜”来表示）的精神为傲。 3. 年年酒债将琴当 - 每年都把买酒的钱用来支付酒债。 4. 岁岁诗狂待月还 - 每年都是诗歌狂热者，期待着月亮归来时再写诗。 注释与赏析： - "谁测先生意趣难": 谁能够理解先生的意趣之深不可测

注释：山居，居住在山上的住所。吴山，泛指江南一带的群山。古寺，历史悠久的寺庙，靠近溪边。高阁，高大的阁楼。虚堂，空荡荡的殿堂。林下，树木丛生的地方。寂寥，寂静而空旷。炉火尽，燃烧的柴火已经熄灭。未眠，没有睡觉。犹听，仍然听见。夜行船，夜晚的船只。 赏析：这首诗描绘了诗人在山中居住的情景，通过描绘寺庙、高阁、林下等场景，表达了诗人对自然的热爱和对生活的向往。同时，诗人还通过描绘夜晚的情景

【注释】 石枕：用石头做的枕头。 藤床：用藤条编的床。 觉来还自日沈西：睡醒后，太阳已经沉落了西边。 翻：翻转。 曲：这里指曲调，曲调的意思。 【赏析】 这首诗是诗人晚年隐居在江西庐山时所作。诗写山居生活和情趣，风格平淡、自然。开头两句写自己清晨起来时，只看到一榻低矮的石床石枕，而不见人，仿佛是白云堆中翻身转来。第三句写自己醒来之后，只见一轮红日沉落在西面，不觉又进入梦乡。第四句写自己醒来之后

【注释】归云庵：地名，在今安徽黄山市。林下：指深山之中。养闲躯：修养身心。茅屋：简陋的居处。清虚：幽静空旷。蚊蚋（ruì，同“陨”）：蚊蝇之属。松虱（suō，同“搔”）：松树中的小害虫。两三株：几株。 译文： 年纪大了，我在深山中修身养性，住在简朴的茅屋里，环境幽静，没有蚊蝇骚扰。只有一条小径，松间竹里，有两三株松树和竹子。 赏析： 此诗描写了诗人隐居山林的生活状态。首句写诗人退隐后的闲散生活

注释：嫌恶世俗的人来访，独自泛舟在溪水上游玩。夜宿芦苇丛生的地方观赏明月，心中没有闲事缠身。 赏析：这首诗描绘了诗人独自出游的情趣。首句“老嫌俗客来相访”，表明自己不愿与俗客交往，而是独享清闲。第二句“独泛孤舟溪上游”，写自己泛舟游览的情景。第三、四两句是全诗的重点，“夜宿芦华赏明月”，写夜宿芦苇丛生的地方赏月，“应无闲事挂心头”则是说自己心无牵挂。此诗语言质朴自然，意境优美

注释：老来无事，我放下了世事，掩上柴扉。在林下闲散无事的时候，我究竟该干什么呢？ 莫道茅庵无一物，窗前片片白云飞。不要说我的茅庵里没有什么东西，窗前有片片白云飘动。 赏析：这是一首写景抒情诗，诗人以平淡自然的语言，描绘出一幅宁静优美的山村晚霞图。全诗语言平易、意境恬淡，富有韵味。首二句“老来无事掩柴扉，林下闲闲何所为”，表达了诗人对隐居生活的向往之情。后二句“莫道茅庵无一物

注释：野老（山中老人）心情舒畅，任凭自然；斋余无事，闲暇之余喜欢在林泉之间游玩。 门前一整天都没有人来，我独自对着乔松，仰望明亮的月光照耀着天空。 赏析：这是一首写景诗，描写了一位山中老人的闲适生活。全诗语言平实，意象鲜明，通过描绘山中老人的生活状态，展现了一种淡泊明志的人生态度和对自然山水的热爱之情。首句“野老欣欣”四字，既点出了“野老”，又写出了其心情之愉悦，与“任自然”相呼应