矿去金存百炼周，自从索价没人酬。
腾今耀古非声色，曾共沩山作牯牛。
身若浮云心若风，居常不定在虚空。
忽然风卷云无迹，谁人解识主人公。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后根据对诗歌内容的理解，从诗歌的意象塑造、表现手法等角度进行赏析。
“矿去金存百炼周，自从索价没人酬”，这两句是说金子经过火炼后，才能显出其价值，而金子之所以值钱正是因为它的存在。作者以金子为例，说明事物的价值在于它自身，而不取决于人们是否认识或重视它。这是第一层次，写金子本身。
“腾今耀古非声色，曾共沩山作牯牛”两句是说金子即使被世人所看重，也仅仅是因为其自身的价值，而不是因为它曾经与山牛一起在沩山上出现，或者因为它曾经被人使用过。作者用“腾今耀古”和“曾共沩山作牯牛”两个典故来进一步说明金子的价值并不因人们的使用而增加。
“身若浮云心若风，居常不定在虚空。”这两句是说金子无论怎样变化（身若浮云，心若风），都处在不断变化之中，而这种变化并不是由外界决定的，而是由它自身决定的。这里作者运用了“身若浮云，心若风”，即外物的变化无常、不可捉摸，来反衬金子的内在价值。
“忽然风卷云无迹，谁人解识主人公”这两句是说金子虽然经历了许多变化，但其内在的价值却丝毫未减。然而，金子最终会随着风卷起云层消失不见，那么谁能了解金子的真谛呢？作者以“风卷云无迹”“谁人解识主人公”来说明金子的价值最终无法被人们所理解。这里，作者运用了拟人的修辞手法，将金子人格化，使其具有了人类的情感和意志，进一步突出了金子的内在价值，表达了作者对金子价值的赞美之情。
【答案】
示例：
示众法语 其一
矿去金存百炼周，自从索价没人酬。
腾今耀古非声色，曾共沩山作牯牛。
身若浮云心若风，居常不定在虚空。
忽然风卷云无迹，谁人解识主人公。
译文：
金子经过无数次加工，最后才显现出其价值，但一旦被发现，却没有人来付出代价。
金子本身并没有因为与山牛一同出现在沩山而变得有价值，也没有因为曾被人们使用过而变得更有价值。
金子无论怎样变化（身若浮云，心若风），都处在不断变化之中，而这种变化并不是由外界决定的，而是由它自身决定的。
金子虽然经历无数风雨，但它最终仍被风卷走，消失在茫茫的宇宙中，谁能了解金子的真谛？
赏析：
此诗借喻金子的不屈不挠和坚贞不屈的精神，赞颂其高贵的品格。诗中运用了多种艺术手法来表现金子的高贵品格。
1．比喻。《示众法语》一诗开篇便用“矿去金存百炼周，自从索价没人酬”一句，将金子比作经过多次炼制的美玉，形象地描绘出金子经受磨难后愈发显得珍贵的过程。
2．拟人。诗中将金子赋予人的感情和意志，使之具有了人类的特质。例如，诗人写道：“身若浮云心若风，居常不定在虚空。”这里的“身若浮云”、“心若风”、“居常不定”都是将金子人格化的修辞手法，使得金子仿佛有了人的情感和意志一样，可以随风飘荡，也可以随心所欲地改变自己的状态，从而表现出金子的高贵品格。
3．夸张。诗中大量运用了夸张的修辞手法。“腾今耀古非声色”，“曾共沩山作牯牛”，通过夸大的手法表现金子的尊贵和永恒。
4．反复。诗中多处运用了重复、排比的修辞手法。“身若浮云心若风”，“居常不定在虚空”中的“若”字和“不定”二字的反复运用，强调了金子的特性；同时，“身若浮云”和“心若风”以及“居常不定在虚空”的排比句式也使诗意更加鲜明。