宋代释印肃《偈颂三十首 其十一》释义-2

【注释】： 1. 信士画真请赞：是一首佛教诗。信士指信奉佛法的修行人，画真请赞，是请人给画一张佛像供自己礼拜。 2. 非迷非悟，谁强名模：意谓不迷惑、不觉悟，谁能用名字和形象来描绘呢！“迷”即迷惑，“悟”（悟道）指觉悟。“谁强”是说没有人能够勉强。 3. 无相三昧（mèi），不受涂糊：意谓达到“无相三昧”，就能超脱尘世一切烦恼，不再为世俗所染。“涂糊”，喻指世俗之尘。 4. 越色超声无个事

诗句释义与赏析 普因乾坤非外物，周闻法界祇圆音。 - 解释：宇宙的本原不是外在之物，佛法的世界只有圆满的声音。 含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。 - 解释：灵魂和生命之气渗透到我们身体的每个毛孔中，它们既非具体物质也无固定名称，难以寻觅。 宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。 - 解释：佛塔（宝陀）在视线中是看不到的，它的美丽与庄严如同不朽的黄金。 如钟含响随缘应，见我方知识自心。

这首诗的作者可能是一位禅宗僧人，通过对易尽世间颜色，普庵顶相奚为。等大虚空一体，雾露云霞表衣。眼观不见，耳听不知。惺惺不昧，了了何亏。自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。的逐句解读，表达了对禅宗思想的独特见解和个人感悟。 1. “易尽世间颜色，普庵顶相奚为。”这句话表达了禅宗对世间一切事物的看法。禅宗认为，世间的一切事物都是无常的，都是虚幻的

【解析】 1. 颂古九十八首：唐代诗人王维所撰的一组七言绝句，共九十八首。 2. 婆子台山：位于今四川乐山市，是大佛寺所在地。台山，即峨眉山。 3. 识得台山婆子了：指识破了婆子和尚的伎俩。“婆子”是佛教语，意同“老僧”。 4. 赵州消息：指赵州从谂禅师。赵州和尚在灵石县（今山西灵丘县）说法，见人便问：“什么人？”答者皆说“苍生”，他马上说：“苍生无口。”又问：“什么也看不见？”答者都说“盲汉”

赵州（今河北省赵县）的火灾非常紧急，需要人们迅速扑灭，可是人们却浑然不觉，没有一个人去注意。 骑个金毛驴在物外漫游，南泉寺的泉水滴滴答答，流淌着深深的情意。 注释： 颂古九十八首 其九十八：这首诗是唐代诗人白居易的作品，属于《全唐诗》的第八十一卷。这首诗的原文如下： 赵州火势如猛虎，急须贤守善为谋。 大众浑无半眼觑，骑个金毛出物优。 南泉滴滴深无尽，时听禅僧报四休。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗

这首诗的原文是： 信士画真请赞 其四 法空为座，金刚为体。板如痴脱空无底。 信心无二，吞山纳水。 注解： - 信士：虔诚的信徒。 - 画真请赞：指佛教中的一种仪式，通过画画来表达对佛陀的敬仰与赞美。 - 法空为座：指佛法的空性是修行的根本。 - 金刚为体：指佛法的力量如同金刚般坚固不可摧毁。 - 板如痴脱空无底：形容修行者的心灵如同一块坚如磐石的木板，超越了一切烦恼和欲望，达到一种超然的境地

这是一首咏物诗。诗人以形似人、性真无相的冰和水为描写对象，通过拟人化手法赋予它们人的形貌、情态，从而表达出对它们的喜爱之情。 第一句“无相光中弄影人”：描绘了一种神奇的景象。在无相光中，有一个像人一样的影子在玩弄着它。这里的“光”指的是一种无形的、无法捉摸的光，这种光能够穿透一切物质，使影子显得格外清晰。影子就像是一个真实的人，与本体相对应，形成了一种独特的视觉效果。

【注释】 苍天：指天地万物。悟无生法：领悟到没有生灭变化的道理。 谈不说禅：谈论佛法时，不涉及禅理。 开两片皮：比喻说话、写文章时只注重形式技巧而忽略内容实质。 括地该天：包罗万象的天地。如何是佛：怎样才是佛。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗作。诗人以苍天为喻，批评那些只会空谈佛法而不注重实际修行的人，他们既不会谈论佛教，也不愿意去实践佛教。同时指出了那些只知玩弄文词技巧，而不懂得佛法本质的人

注释：这是第三句，意思是说这个佛身是没有变化、没有坏掉的，鼻孔里可以藏下整个宇宙。这里的“三界”指的是欲界、色界和无色界。 赏析：这首诗表达了对佛法的理解和领悟。诗人认为，真正的佛法是不变的、永恒的，就像我们的身体一样，无论在什么时候都是完好无损的。同时，诗人也认为佛法超越了物质世界，可以在人的鼻孔里藏下整个宇宙。这种理解体现了佛教的空性观念，即一切事物都没有固定不变的本质，都是因缘和合而生

解析： 1. 诗句分析： - "立亡坐脱不为奇"：描述了一种超然物外的境界，即在生死面前不动心，不执着。 - "石霜迁化少人知"：表达了对某种事物或境界的深刻理解。 - "九峰师子连天吼"：形容声音如狮子般威武，震撼人心。 - "刹那惊杀野狐狸"：描绘了一瞬间的强烈声响，足以让野性动物感到恐惧。 2. 关键词注释： - 颂古九十八首：古代诗人创作的诗歌集。 - 其九十：指的是诗集中第90首诗

偈颂三十首 其十一 若无一切心，何用一切法。 佛说一切法，为除一切心。 若人解实相，于中无虚诳。 说与不说同，是即名最上。 实相未全融，语默空花同。 而复结空果，后进不能通。 何故不能通，缘师指落空。 依妄不归实，师子堕邪宗。 二妄相依堕，带累千万个。 因一人道虚，万类皆招祸。 不了却自心，只管说他过。 将谓佛法僧，也似陈行货。 倒床吃不得，苦痛忍难过。 晓夕无把捉，又见火轮磨。 始悔我自错

诗句：佛法无多子，久长难得人。 译文：佛法中真正有价值的东西并不多，长久以来难以遇到真正的信徒。 注释：此句中的“佛法”指的是佛教的教义和修行方法。“无多子”意味着真正有价值的内容不多。“久长难得人”则表明这样的人很难在世间长期存在。 赏析：此句表达了对佛法中真正价值的珍视，也反映了作者对于真正信仰者的稀缺性的感叹。它体现了禅宗对于“真、善、美”的追求

这首诗的译文是：普庵禅师真实不问钱，只要有离尘脱业缠。一闻千悟方堪委，何须苦苦学神仙。 注释：普庵禅师，禅宗五家之一，以“直指人心见性成佛”为宗旨。这首诗表现了他对修行的看法和态度。 赏析：这首诗表达了普庵禅师对修行的看法和态度。他认为，修行不是为了追求金钱、地位或者长生不老，而是为了离尘脱业缠，达到内心的宁静和自在。他强调，只要一听到佛法就能领悟其真谛，不需要苦苦地去追求神仙之道

【注释】 空花：虚幻不实的花，比喻幻境。水月：水中映出的月亮的倒影，比喻虚无缥缈的境界或现象。 一纳无馀：指佛教禅宗的“一花一叶，佛在掌中”之意，即一切都包含在内。 四生六道：佛教名词，指从天、人、阿修罗、畜生等四种生灵中转生的四类生命，以及六道轮回中的天道、地狱道、畜生道、饿鬼道和人道。 明珠：比喻珍贵的宝物。 赏析： 这首诗表达了一个禅宗的思想：一切事物都是虚幻的，就像空花水月一样；然而

这首诗是一首偈颂，用白话文来解释，就是对佛教经文中的某个典故或者故事进行解读，然后加以赞美。下面是逐句的翻译和释义： 1. 个个跨金毛狮子，人人骑独步象王。 这句话的意思是每个人都可以成为像金毛狮子一样的强大，每个人都有能力成为像独步象王那样的领导者。这里的"金毛狮子"和"独步象王"都是佛教中的比喻，分别代表勇猛果敢和智慧的领导。 2. 文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。

我们来逐句翻译这首诗： 1. 打折达磨西来脚，莫令有误本来人。 - "把达摩的脚打折"，意指要保护或保护达摩，不让任何人误解他的意图或本意。"莫令有误本来人"，意思是不要让别人误解达摩的意思或本意。 2. 当处得心非向背，九年面壁寂光明。 - "当处得心"，意指无论在何处，都要保持一颗纯净的心。"非向背"，意为不受任何外界诱惑或干扰。"九年面壁寂光明"，形容达摩在面壁九年期间