百鸟衔花未足奇，直须透过始方知。
五百众中谁委悉，碓头私许老卢锥。
【注释】
赞三十六祖颂 其三十二：赞赞诵。三十六祖，指禅宗的三十二位祖师。颂：诗歌歌咏。
百鸟衔花未足奇，直须透过始方知：百鸟衔花是自然界的现象，不足为奇；要想真正理解禅理，必须通过修行体验才行。百鸟衔花：比喻禅宗祖师们传授的佛法如同花朵一样，虽然美丽但并不稀奇。百鸟衔：比喻众生。
五百众中谁委悉，碓头私许老卢锥：在众多修道者中谁最为了解这些佛法呢？只有那些像碓头的石子一样坚硬的人才能领悟到这些奥妙之处。碓头私许：指碓臼的石子，这里用来形容修道者的坚忍不拔。
【赏析】
此诗赞颂了禅宗三十六祖中的第三十二祖僧璨（636—708）。僧璨是唐代高僧，被尊为“禅宗六代一花开”之第一人。他著有《信心铭》，是禅宗史上最重要的经典之一。这首诗赞美的是僧璨对于佛法的见解和修为，以及他对后学的影响。
首句“百鸟衔花未足奇”，诗人认为自然界的鸟儿衔花是一种自然现象，并不值得大惊小怪。但是，真正的学问或道理，并不是仅仅停留在表面的认识上就能完全理解的。第二句“直须透过始方知”，进一步强调了要真正理解佛法，必须经历深入的思考和实践，才能真正领会其中的深意。
第三句“五百众中谁委悉”，诗人提出一个问题，在众多的修道者中，究竟谁能真正理解佛法呢？这个问题既是对当时禅宗修行状况的质疑，也是对修道者的一种激励。第四句“碓头私许老卢锥”，诗人以碓头的石头为例，表达了自己的观点。只有那些像石头一样坚硬的人，才能经受住考验，真正领悟到佛法的精髓。
这首诗通过对佛法的理解、对修行者的评价以及对未来的展望，展现了诗人深邃的思想和卓越的见识。它不仅是一首赞美诗，更是一篇深刻的哲学论文。
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