几番舒卷济群迷，马祖升堂百丈知。
由是那时通一线，而今收放莫令迟。

【注释】：

行住坐卧三十二颂：指禅宗的三个修行方法，即行走、坐着、躺着。

其十九：指《临济录》中的第十九卷。

席头：指僧徒在打坐时所用的席子。

几番舒卷济群迷：多次展转诵读经典以救济众生之迷惑。

马祖升堂百丈知：马祖（六祖）登堂说法，百丈怀让领悟佛法真谛。

由是：因此。

通一线：打通一条通道。

而今收放莫令迟：现在应收发自如，不要迟缓。

赏析：

这首诗出自《临济录》，是一首描述禅宗修行方法的诗。诗人通过描绘僧人在行走、坐着、躺着时的修行过程，表达了禅宗修行的三个基本方法：行走、坐着、躺着。其中，“行住坐卧三十二颂”是对禅宗修行方法的概括；“其十九”则明确指出了这首诗的内容所在。

诗的前两句通过对僧人在行走、坐着、躺着时的修行过程的描绘，展现了禅宗修行的独特魅力。僧人通过反复展转诵读经典，以救济众生之迷惑，这是对佛经的深入研习和理解；而马祖（六祖）登堂说法，百丈怀让领悟佛法真谛，则是对禅宗大师们的崇高赞誉。这些细节都生动地展示了禅宗修行的特点。

诗的后两句则表达了禅宗修行的核心理念——即“由是那时通一线，而今收放莫令迟”。这句话的意思是，因为有了这样的修行方法，所以可以打通一条通道；而现在我们应该收发自如，不要迟缓。这既是对禅宗修行方法的总结，也是对其未来发展的期许。

整首诗语言简洁，意境深远，既展现了禅宗修行的独特魅力，又体现了禅宗大师们的精神风貌。它不仅是一首关于禅宗修行的描述诗，更是一本生动的禅宗修行指南。

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