自昧灵光怕黑风，向他直道转盲聋。
声中露体希人会，药山紫玉意和同。
【注释】
1.自昧：指自己不明。灵光：佛家的语，指佛性。黑风：喻指邪道。转盲聋：比喻迷途者失却视听知觉。
2.希人会：希望人们能理解接受它。
3.药山紫玉：指佛教中的药山寺。意和同：佛教中所说的“法身”是无差别的，故言“意和同”。
【赏析】
这首咏物诗，写的是一块药石，但又不是普通的药石。作者以药石比喻僧人，说僧人虽然有悟性的机缘，但往往被世俗迷惑而无法开悟。诗人通过药石的比喻，来揭示出僧人被迷惑的原因。
前两句写药石的功用。诗人首先指出，这药石能治盲人的眼病，使瞎子复明。接着又写道，这药石能使聋哑之人重获听力。诗人运用夸张的手法，把药石的作用夸大到不可思议的地步。
第三句进一步点破题旨。诗人指出，药石之所以能够治愈这些疾病，是因为它具有特殊的功能。这种特殊功能就是使人的本性回归本真。诗人在这里运用了佛教的术语“法身”来表达这个意思。佛教认为，法身是一切众生本来具有的一种不生不灭的佛性，它是超越世俗的。诗人通过这一比喻，揭示了僧人之所以不能觉悟，就在于他们没有返璞归真，没有回归到本性上。
最后一句则从正面赞扬药石的神奇功效。诗人说，药石虽然有神奇的功效，但是要得到真正的疗效，还需要有正确的认识。诗人在这句话中运用了佛教的术语“意和同”，来表示药石的疗效与人们对它的正确认识是一致的。也就是说，要想真正获得药石的疗效，必须摒弃世俗偏见，才能得到真正的药石。诗人用这一比喻，表达了对僧人应该追求真理，远离谬误的思想的肯定。
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