宋代释印肃《颂古九十八首 其五十六》释义

【注释】： 1. 信士画真请赞：是一首佛教诗。信士指信奉佛法的修行人，画真请赞，是请人给画一张佛像供自己礼拜。 2. 非迷非悟，谁强名模：意谓不迷惑、不觉悟，谁能用名字和形象来描绘呢！“迷”即迷惑，“悟”（悟道）指觉悟。“谁强”是说没有人能够勉强。 3. 无相三昧（mèi），不受涂糊：意谓达到“无相三昧”，就能超脱尘世一切烦恼，不再为世俗所染。“涂糊”，喻指世俗之尘。 4. 越色超声无个事

诗句释义与赏析 普因乾坤非外物，周闻法界祇圆音。 - 解释：宇宙的本原不是外在之物，佛法的世界只有圆满的声音。 含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。 - 解释：灵魂和生命之气渗透到我们身体的每个毛孔中，它们既非具体物质也无固定名称，难以寻觅。 宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。 - 解释：佛塔（宝陀）在视线中是看不到的，它的美丽与庄严如同不朽的黄金。 如钟含响随缘应，见我方知识自心。

这首诗的作者可能是一位禅宗僧人，通过对易尽世间颜色，普庵顶相奚为。等大虚空一体，雾露云霞表衣。眼观不见，耳听不知。惺惺不昧，了了何亏。自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。的逐句解读，表达了对禅宗思想的独特见解和个人感悟。 1. “易尽世间颜色，普庵顶相奚为。”这句话表达了禅宗对世间一切事物的看法。禅宗认为，世间的一切事物都是无常的，都是虚幻的

【解析】 1. 颂古九十八首：唐代诗人王维所撰的一组七言绝句，共九十八首。 2. 婆子台山：位于今四川乐山市，是大佛寺所在地。台山，即峨眉山。 3. 识得台山婆子了：指识破了婆子和尚的伎俩。“婆子”是佛教语，意同“老僧”。 4. 赵州消息：指赵州从谂禅师。赵州和尚在灵石县（今山西灵丘县）说法，见人便问：“什么人？”答者皆说“苍生”，他马上说：“苍生无口。”又问：“什么也看不见？”答者都说“盲汉”

赵州（今河北省赵县）的火灾非常紧急，需要人们迅速扑灭，可是人们却浑然不觉，没有一个人去注意。 骑个金毛驴在物外漫游，南泉寺的泉水滴滴答答，流淌着深深的情意。 注释： 颂古九十八首 其九十八：这首诗是唐代诗人白居易的作品，属于《全唐诗》的第八十一卷。这首诗的原文如下： 赵州火势如猛虎，急须贤守善为谋。 大众浑无半眼觑，骑个金毛出物优。 南泉滴滴深无尽，时听禅僧报四休。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗

这首诗的原文是： 信士画真请赞 其四 法空为座，金刚为体。板如痴脱空无底。 信心无二，吞山纳水。 注解： - 信士：虔诚的信徒。 - 画真请赞：指佛教中的一种仪式，通过画画来表达对佛陀的敬仰与赞美。 - 法空为座：指佛法的空性是修行的根本。 - 金刚为体：指佛法的力量如同金刚般坚固不可摧毁。 - 板如痴脱空无底：形容修行者的心灵如同一块坚如磐石的木板，超越了一切烦恼和欲望，达到一种超然的境地

这是一首咏物诗。诗人以形似人、性真无相的冰和水为描写对象，通过拟人化手法赋予它们人的形貌、情态，从而表达出对它们的喜爱之情。 第一句“无相光中弄影人”：描绘了一种神奇的景象。在无相光中，有一个像人一样的影子在玩弄着它。这里的“光”指的是一种无形的、无法捉摸的光，这种光能够穿透一切物质，使影子显得格外清晰。影子就像是一个真实的人，与本体相对应，形成了一种独特的视觉效果。

【注释】 苍天：指天地万物。悟无生法：领悟到没有生灭变化的道理。 谈不说禅：谈论佛法时，不涉及禅理。 开两片皮：比喻说话、写文章时只注重形式技巧而忽略内容实质。 括地该天：包罗万象的天地。如何是佛：怎样才是佛。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗作。诗人以苍天为喻，批评那些只会空谈佛法而不注重实际修行的人，他们既不会谈论佛教，也不愿意去实践佛教。同时指出了那些只知玩弄文词技巧，而不懂得佛法本质的人

注释：这是第三句，意思是说这个佛身是没有变化、没有坏掉的，鼻孔里可以藏下整个宇宙。这里的“三界”指的是欲界、色界和无色界。 赏析：这首诗表达了对佛法的理解和领悟。诗人认为，真正的佛法是不变的、永恒的，就像我们的身体一样，无论在什么时候都是完好无损的。同时，诗人也认为佛法超越了物质世界，可以在人的鼻孔里藏下整个宇宙。这种理解体现了佛教的空性观念，即一切事物都没有固定不变的本质，都是因缘和合而生

解析： 1. 诗句分析： - "立亡坐脱不为奇"：描述了一种超然物外的境界，即在生死面前不动心，不执着。 - "石霜迁化少人知"：表达了对某种事物或境界的深刻理解。 - "九峰师子连天吼"：形容声音如狮子般威武，震撼人心。 - "刹那惊杀野狐狸"：描绘了一瞬间的强烈声响，足以让野性动物感到恐惧。 2. 关键词注释： - 颂古九十八首：古代诗人创作的诗歌集。 - 其九十：指的是诗集中第90首诗

【注释】 这首诗是赞美围棋高手的，诗中通过描写高手下棋时的情景表现了他对围棋技艺的精湛。 【赏析】 “标宗立法大瞒人”，这是对高手下棋技艺高超的形象描绘。围棋高手在布局时，总是力求做到“大瞒人”，即不露声色、不显露自己的真实意图和计划，使人难以捉摸其真意。 “意气弥陀局局亲”，这句诗形容棋手在对弈时，神态从容、风度翩翩，好像弥陀佛一样慈祥和善，给人一种亲切的感觉。这两句是对高手在对弈过程中

【注释】 颂古九十八首：即《颂古十九首》。 其五十四：指此诗。 关南老婆横木剑，不露锋铓大灵验。 关南：指战国时韩国的地名，在今河南省三门峡市西南。关南老婆，即指韩国名将韩王信的妻子。 横木：指横刀。 锋芒：剑刃的锋利。此处借“锋”字，指宝剑的锋芒。 灵验：神验。 掷下威光绝见闻，丰城独卓无馀欠。 掷下：抛下。 丰城：西汉时有位名叫陈平的人，因与项羽有隙，隐居于丰城山中，故后人称丰城为陈平之山。

诗名：《颂古九十八首 其五十三》 颂古五十三：等闲平地扫尘埃，须还知有肯相陪。悲风皓月猿啼急，穷子离家甚日回。 释义：在平坦的地面上轻易扫除灰尘，必须知道有人愿意陪伴。悲凉的秋风和明亮的月光下，猿猴的叫声急促，贫穷的孩子离家已经很久没有回家了。 注释：这首诗以简洁的语言表达了作者对友情、亲情或人际关系的深刻理解和感悟。通过描绘一幅秋夜景象，寓意着人与人之间的情感联系与支持的重要性

这首诗是一首咏物诗，通过对动物的描绘，表达了作者对生活、对命运、对生死的独特见解。 第一句“三圣戴角虎”，以神话传说中的三圣（即伏羲、神农和轩辕）为引子，引出了下文的主题。这里的“戴角虎”指的是老虎，而“三圣”则是指这头老虎身上的三只角。这里运用了典故，将老虎与三圣相联系，寓意着老虎的威严与神圣。 第二句“德山独眼龙”，这里的“德山”是指泰山，而“独眼龙”则是对老虎的一种形象描绘

这首诗是颂古的第九十八首，也是其中的第五十八首。 我们来解读一下诗歌的内容和含义： - “察明表重验虚无”：这句话的意思是要仔细地观察和验证事物的表象和本质，以此来揭示虚无的存在。在佛教中，“察明”指的是对事物进行观察和了解，而“重验”则是指通过实践和检验来验证这些观察的结果。 - “不久堪为唱导师”：这里的“唱导师”可能是指一个能够教导他人的人或事

【注释】 颂古九十八首 其五十九： “卖金须是买金人”，语意指：卖金的人要成为金的主人。 这里若真不相识：指这里与卖金的人没有关系。 【赏析】 《颂古九十八首》是唐代诗人李商隐的作品之一。本诗是第五十篇，写卖金人与买金者的一段经历。 此诗前两句写事，后一句写情。云、雨都是自然现象。“无踪”、“无迹”即指没有踪迹可寻，也暗指世事的渺茫。“事理绵绵有何极”即说事理无穷无尽，没有穷尽。