宋代释咸杰《偈颂六十五首 其六》释义

【注释】 禅人：指禅宗的僧人。赞：赞叹，称赞。 德山临济：是临济宗的创始人之一。 棒喝：佛教用语，指佛祖用木棒或铁棒打人头或以棒点人头以示警悟。 云门顾鉴：指云门寺，在浙江天台县东。 伎俩：花招，手段。 径山：在浙江省杭州市西南，为禅宗五家七宗之一径山派所传。 无伎俩：没有花招，不耍手段。 握拳端坐眼如眉：形容他坐在那里双手紧握，眼睛睁得圆圆的，像眉毛那么粗，表示他的神态非常专注。 【赏析】

注释： 水黑染成，恰似真个。 水的颜色已经染成了黑色，就像真的一样。 据坐胡床，胡挥乱做。 坐在胡床（古代的一种坐具）上，胡乱地挥动着。 三十年后，此话大行。 三十年后，这种说法将会广为流传。 籍没乃翁，胶黏滞货。 没收了你的家产，你将成为无法偿还债务的货物。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描绘一个人的行为和命运，寓意了贪婪、愚昧和无知的后果。 诗中的“水黑染成，恰似真个

【注释】 1. 长老：对年长者的尊称。 2. 三要三玄：道家语，谓“三要”、“三玄”即“三要三玄”。《太玄经》曰：“玄者，天也；要者，道也。”故“三要三玄”指玄天之道。 3. 窠窟：指佛祖的巢穴。 4. 神通：指法术或本领。 5. 吐露不出：意指佛法深奥，无法用言语表达清楚。 6. 咄咄：形容惊叹声。 【译文】 佛日常长老请赞，赤手空拳全提，金圈栗棘。 跳出三要三玄，破荡佛祖窠窟。

这是一首描绘禅僧生活的诗句。下面是逐句解释： 第一句：“据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。” 注释：这句诗描述了僧人在修行过程中，要像老虎一样抓住头部和尾部，即保持警惕，同时又要收敛，不张扬。"据虎头"意指要有所准备，随时应对可能出现的情况；"收虎尾"则意味着要有节制，不过分放纵。 第二句：“了无禅道与人参，滴水便见波澜起。” 注释：这句诗表达了禅宗的核心思想——"无我"或“空”的观念

【注释】 禅人：禅宗僧人。赞：赞美，称颂之意。其四：这是第4首。 眼横、鼻直：形容僧人目光如横线，鼻梁挺直。村僧：乡村的僧侣。浑无一窖：指僧人肚里空无所有。 两奉诏旨住持：指僧人两次得到官府的命令，担任寺庙住持。添得丛林热闹：使得寺庙中的气氛更加活跃。丛林：佛教语，指寺院。 若论直指单传：如果只从道理上讲，禅宗是单传的。直指：直接指点。单传：单独传授。 正是睡梦未觉：这恰恰是在梦中还没有醒来。

诗句释义及赏析： 1. 入室爱用拳头，佛来也不放过。 - 注释：“入室”指的是进入佛门或佛教修行之地，这里特指禅宗的修行场所。“爱用拳头”意味着禅宗修行中强调的直截了当和身体力行的精神。“佛来也不放过”则表明无论何种情况，都坚持其修行原则。 - 译文：即使是在禅宗修行场所，也毫不放松地坚持其修行原则，无论是面对佛还是其他事物都不放过。 - 赏析：这句诗表达了禅宗修行者对佛法的坚定信仰和实践精神

【注释】 真际道人请赞：真际，即真宗。真宗是禅宗五祖之一，后嗣称真际。 一句全提，了无向背。“提”指“提举”，意为“提起”“指点”。 临济正宗，恣意破碎。临济宗为禅宗五家七宗之一，其法门以顿悟为主，提倡“喝斥”，直截了当，不容含糊。 弥天过犯，不容忏悔。弥天，形容罪大恶极，无法弥补；忏，忏悔。 丹青画出向人前，他家自有通人爱。“丹青”原指绘画用的彩色粉末，后来泛指绘画。“画”指“画人”

【注释】 五戒：佛家五种戒律。不持：指没有遵守。威仪：仪表、仪态。高心：傲慢之心。言不足信：说话不算数，不可信。徒将朽木乱涂糊：比喻徒有虚名而实际并无真才实学。衲僧：禅宗僧人的通称。膏肓病：喻指病重难治之症。 【赏析】 这首诗通过写一个禅师的“毛病”，讽刺和嘲笑了那些空谈玄理，却无实际学问的人。全诗语言简炼，用词贴切，以一禅师的“毛病”为中心，通过对比手法，把禅师的“毛病”与一般人的毛病作对比

【注释】 天无私盖，地无私载：天和地都不会庇护、覆盖某物。比喻人世间的是非善恶都是客观存在。 如何形容，生此奇怪：如何形容？这里指“僧”字。生此奇怪：生什么稀奇古怪的事？ 为僧不禀僧仪：当和尚却不懂和尚的规矩和礼仪。 学佛力破佛戒：学习佛法却破了佛教的戒律。 鼓舌摇唇：鼓动嘴唇，卖弄口才。这里指僧人在丛林中胡说乱语。 丛林：指寺院。这里借指丛林中的僧侣。 殃害：祸害，损害。 伽梨：即伽梨巾

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品。下面是对这首诗的逐句释义： ``` 在家不读书，行脚不参禅。 随流闲打閧，掘地觅青天。 而今老矣方知悔，捏人痛处力加鞭。 ``` 注释： - 在家不读书：在家（指隐居）的时候不读书。 - 行脚不参禅：行脚（出家修行）的时候不参禅。 - 随流闲打閧：随着水流随意游荡，无所事事。 - 掘地觅青天：挖地寻找真正的知识和真理。 - 而今老矣方知悔

这首诗的译文是：幽静的鸟儿在树林中啼叫打破了那伽定，随后文曲星进入了寺庙。 主人急忙开门迎接，看到客人后露出了笑脸，顿时觉得林泉中仿佛起了风雷。 注释：幽禽：深山中不常见的鸟。噪破：鸟的叫声打破了寂静。便见：随即。文星：文曲星。那伽定：即“那伽”，印度神话中的天女名，此处指佛寺。倒屣门迎：急忙地开门迎接。开笑面：露出笑脸。起风雷：形容人的心情激动。赏析：此诗描绘了诗人对佛教文化的敬慕与向往之情

【注释】 久雨：连日的雨。忽晴：忽然天晴。 天清地宁：天气晴朗，大地安宁。这是对雨过天晴、万物复苏景象的描绘。 寒山：佛典中，寒山子是拾得（即济公）的朋友，他喜欢打掌击掌，故称寒山抚掌。这里指诗人自己。 拾得：佛典中的一位僧人，他喜欢在山野间行走，所以叫拾得。 恁么：这样。会得：懂得、领会。 旱地：干旱的土地。遭钉：被钉子钉住。比喻被剥夺了自由。 赏析：

【注释】 ①偈颂六十五首：唐代玄奘大师为纪念其从西天取经归来后，在长安大慈恩寺译出《大般若经》而作的赞颂诗。 ②满目纷纷呈瑞雪：指降下纷飞的大雪。纷纷：众多貌。 ③谁辨别：谁能分辨出来。 ④文殊：即文殊师利菩萨，佛教中以智慧著称的大菩萨。 ⑤普贤：即普贤菩萨，佛教中以行施闻名的大菩萨。 ⑥顿：一下子。 ⑦失却：失去。 ⑧瞥（piē）：一瞥之间。 ⑨庭际：庭院里。 ⑩底：至，到。 【赏析】

这首诗是佛教中的偈颂，通常用于诵读和冥想。以下是对每句诗的逐词释义和注释： 1. 有句无句: - 这句诗表达了一种哲学上的存在状态，即虽然表面上有语言或文字的描述（句），但实际上并没有真正的意义或内容（无句）。这是一种对言语与真实之间关系的探讨。 2. 如藤倚树: - 这比喻了某种依附或依赖的关系，就像藤蔓紧紧地缠绕在树上一样，没有自主性。这可能是在描述一种精神上的依赖或束缚。 3.

注释：云雾散开群山千重，木叶落下一枝分明。 虽然我们相见却无事，你不来我依然会惦记你。 赏析：这首诗描绘了作者对远方友人的深深思念之情。第一句“云开千嶂出”，描绘了云雾散开后的景象，群山万壑一览无余，表达了作者内心的豁然开朗和愉悦之情。第二句“木落一枝分”，则以落叶为引子，引出了作者对友人的思念之情。最后两句“相见又无事，不来还忆君”，更是直抒胸臆，表达了作者对远方友人深深的怀念与牵挂

这首诗是一首偈颂，描述了六月十五日祝圣升堂的场景。 第一句“今朝六月十五，祝圣升堂击鼓”描绘了在六月十五日这个特殊的日子，人们纷纷前来祝圣，并在升堂时击鼓庆祝。 第二句“木童火里吹笙，石女云中作舞”则描绘了在火炉边吹笙，以及在云中跳舞的奇异景象。 第三句“也大奇，也大奇，天无四壁，地绝八维。”表达了对这种奇异景象的惊讶和赞叹。这里使用了“也大奇”来形容这种场面的奇特和不寻常。