维卫芳腾蔓愈滋，花花叶叶转芬披。
鄮峰酷烈较些子，昙萼翻成铁蒺藜。
注释：
维卫芳腾：维卫的香气蔓延开来。
蔓愈滋：藤蔓生长得更加茂盛。
花花叶叶：花和叶子。
转芬披：散发出芬芳的气息。
鄮峰酷烈：鄮县的山峰非常陡峭。
较些子：比较一下。
昙萼翻成铁蒺藜：昙花的花瓣变成了刺，就像铁蒺藜一样。
赏析：
这首诗描绘了一幅生机勃勃的自然景象，展现了大自然的神奇魅力。诗人以清新的语言、生动的比喻，将植物的生长过程描绘得栩栩如生，让人仿佛置身于美丽的自然之中。同时，诗中也蕴含着对生命的敬畏之情，以及对自然的热爱与赞美。
【注释】 小师：指临济宗的僧人。清泰：即清泰寺，又称灵山寺。 瞥喜瞥嗔：形容动作迅速、突然。 道泰时清：形容道场清净。 生风起草：形容说话有威势。 等闲相撞：形容轻易碰撞或接触。 黑漆竹篦：形容竹篦子很黑。 无禅可谈：形容禅宗的教义已淡薄，没有可谈论的了。 九九百百：形容年纪很大了。 顽石：指石头。 何曾是宝：意思是说石头并不是宝贝。 【赏析】 《临济颂》一诗
《咏驴》 注释： 小师清默——小和尚（道士）清心寡欲，默默无言。 直如钩——比喻人正直不阿。 曲如弦——比喻人善于言辞。 拍盲使去，罔测其然——拍马屁让人远离是非之地，难以揣度其原因。 不解深跧——不懂得深藏不露。 强出人前——勉强地出现在众人面前。 默然兮意传——默默地传递着一种意思。 更待驴年——等待驴年的到来。 赏析： 这首诗以小和尚（道士）的视角，通过比喻的手法
【注释】 溢首座：指和尚，因为和尚头上经常有发髻。赞：佛教仪式上的一种文体，用来赞美佛像或者僧侣。 ■■𣯧𣯧，颙颙昂昂：形容和尚头顶上的光头锃亮，像镜子一样。 强出人前：意思是说和尚不按规矩办事。 果见乖张：果然和常规不一样。 直如劈竹而人罕知其曲：形容和尚的行为正直，就像竹子劈开后露出的纹理一样，人们不容易发现其中的秘密。 圆如走丸而吾常用其方：形容和尚的方法圆滑，就像丸子滚动一样
【注释】 梨洲：指张煌言（1620年—1664年），明末清初浙江舟山人，字玄著，号苍水。抗清将领、诗人。明亡后，曾参加南明抗清斗争。顺治三年（1646）被俘，严辞拒绝投降，被害于狱中。谥“忠烈”，称“张忠端公”。 戒长老：即戒律和尚。 相牵相引：相互牵引着，意谓互相牵连。 自拈自弄：自己玩弄自己，意谓互相勾结。 赚正因人，变灭胡种。 业在其中不自知：业在这其中而不自觉，意谓罪恶深重，不知悔改。
【小师清瑞请赞】 萎萎蕤蕤，自把不定，人多不悦。 萎萎蕤蕤：形容枝叶下垂的样子。自把不定：自我控制不好。人多不悦：很多人不喜欢。 一味从空架空，知他有何所说。 一味：全心投入。从空架空：抛开一切，专心致志。知他何所：了解他有什么可说的。 养子缘，迷子诀，六月炎炎飘瑞雪。 养子缘：指养育孩子的缘分，即因缘。迷子诀：指迷误的法门。 赏析： 这首诗是一首谜语诗，通过描述植物生长的过程
注释： 西山泳长老，指宋代的著名理学大师朱熹。他提倡“存天理，灭人欲”，主张穷理致知，格物明心。他的思想对后世影响很大。 絷空云蒂，补太虚缝，意思是说，朱熹像系着云朵似的把天地万物都拴在自己身上。 活脱临时看拈弄，意思是说，他就像随时准备给人当冤家一样，随时都可以给人当头一棒。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗，作者通过描绘西山泳长老的形象，揭露了他的虚伪、矫揉造作和沽名钓誉的丑恶本质。
明化惟长老请赞 这是一首禅宗公案，讲述的是一个老僧（长老）对一个年轻的和尚（临济白拈贼）说：“你既然已经悟道了，那么我就不再向你提问。你既已无所为，那么我也就没有什么可以教你的。” 译文： 明化惟长老请赞 无所得，故无所与言；无所为，故无所与事。 和气一团如春色，近前不得，须远觑看。 有时险处少些机锋，拶倒临济白拈贼。 以冤报冤，其义不忒。 注释： 1. 无所得，故无所与言：这句话的意思是
【注释】 自赞：自己赞美。 “是境不涉”，涉，接触；境，境界；是，这。是境，即此境界。涉，接触。 “逢缘不借”，借，依靠；缘，际遇；不借，不求依附；逢，遇到。 “恶人随顺，喜人凌跨”，随顺，依顺，顺从；凌跨，超过。 “拨”指“把”。 “千圣剩语为画处山川”，千圣，千世的圣人；剩语，多余的言语；语（yǔ），言词；画处，绘画之处；山川，山和川。 “笑从上发机如巾结兔马”，笑，笑声。机，机关、机谋。机
这首诗的作者是元代诗人杨载。以下是对这首诗逐句的解释： 诗句： 1. 保福溥长老请赞 - 翻译：请求赞美保福溥长老。 - 注释：这里的“保福溥”可能是一个特定的人或团体的名称，“长老”通常指资深的长者或领导者。"请赞"意味着请求他人的赞誉或支持。 2. 云门普，千钧弩 - 翻译：云雾笼罩，如千钧之弩发。 - 注释：云门是佛教中的一个地名，可能指的是某个特定的寺庙或修行场所
【解析】 本题考查对诗歌内容、思想情感及写作背景的理解。解答此类题目，要读懂诗的内容，理解其主题和作者的思想感情；同时要注意结合诗句中的意象、意境、典故等分析，并注意把握古代文化中的某些词语，如“卿相”指宰相。 【答案】 栖真身长老，请赞我无我。 我无我，柰这个。 眨得眼，话已堕。 翻转面皮，放人不过。 搥碎连城之璧，大肆秦人之祸
【注释】 病中：指疾病缠身。送湛侍者：把侍者送到京城去。湛，即湛上。 京路：指京师长安。别我：与我分别。从容：悠闲自得的样子。药鼎：药锅。紫霞：紫色的云霞，指天空的彩云。相治：相互治疗。亲依：亲人的依托。已五年：已经五年了。 【赏析】 此诗作于唐宪宗元和三年（公元808年）。作者在病中送其侍者赴京都，临行时写了一首诗赠别。全诗四句，前两句写与侍者分手，后两句叙别离原因。诗中用典贴切自然，语意平实
【注释】 者边：那边。飏下：飘下。舀溪杓：舀水用的竹器。鈯（wěi）斧：铁制的斧头。又移：又把……移动。深处山：深山中。说与：告诉。莫作：不要当作。旧时看：指以前的样子。赏析：《白云庵》是唐代诗人李白的组诗作品，此诗首句点明“白云”之景；第二句描写了作者在深山中的劳作情景；第三句用典，劝慰友人；末句表达了诗人对朋友的关切之情。全诗以白日写夜，以山写人，通过描绘白云庵的景色
日者王振斋 言口谈天有振斋，五行曾不涉安排。 小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。 注释：王振斋：诗人自号。振斋是道教用语，意为“道法”，这里指诗人追求道家的“无为而治”的思想。五行：古代哲学名词，包括金、木、水、火、土五种物质。这里比喻诗人的人生经历。小轩：小亭子。对坐：面对面坐着。几度：几次。晴云：晴朗的天空中漂浮的云彩。断崖：险峻的山崖。赏析：这首诗表现了作者追求道家思想的生活态度
【注释】 点墨如将：比喻用笔蘸墨。当已长：指已经成熟了。分明白饭糁椒姜：分明白饭，指把饭菜分成小块；糁，用豆粉等调料拌食；椒姜，指花椒和生姜。相送：送别。都无说：不说一句话。堂下：庭院。秋花：秋天开放的花朵，这里指菊花。自吐香：自行散发出阵阵清香。 【赏析】 这首诗写诗人在宴罢之后，与林侍者告别的情景。 首句“点墨如将”，以拟人手法写菊，点出了菊的特点。点墨如将，即点染之态。将，指将要，即将
晦机的翻译是：在舌头上闪电般地轰鸣，沉默片刻，鼓声回荡。拈花会上人头攒动，却输与了头陀一破颜。 注释：晦机是唐代诗人白居易的作品《赋得古原草送别》中的名句。这句话描述了一种深沉而又含蓄的情感状态。“晦机”的意象是指某种难以言传、深奥莫测的境界或心境。“舌上雷轰一默间”，形容说话时声音如同雷鸣，但内心却是一片宁静，没有一丝杂念。“纤尘不动鼓波澜”，形容内心平静如水，不受外界纷扰的影响
沙弥付衣 鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖张。 鄮峰恁么不恁么，尺线单丝自短长。 注释： - 沙弥：出家人，僧人。 - 付衣：这里指付与袈裟。袈裟是僧侣穿的衣服。 - 鹫岭：山名，在今浙江省杭州市。 - 十成绵密转乖张：形容袈裟的缝纫技艺非常精细。十成是指十分，绵密表示柔软细致，转乖张表示转折复杂。 - 鄮峰：地名，位于今山东省济南市章丘区。 - 恁么：如此这般。 - 尺线单丝：形容袈裟上的针脚细密
