雷轰电驰,寸毫尺釐。
全机大用,放下竹篦。
突出云门顾鉴,咦。
诗句注释:
- 雷轰电驰:形容速度极快。
- 寸毫尺釐:形容微小之处。
- 全机大用:指整体的用途。
- 放下竹篦:比喻放下顾虑和障碍。
- 突出云门顾鉴:形容突破困难,看到真相或真理。
- 咦:表示惊讶或疑问。
译文:
雷霆闪电般快速前行,细微之处也毫不放过。
整体用途广泛,像放下竹篦那样轻松自如。
突破难关,看到真相就像顾视镜中一样清晰明亮。
又不禁产生疑问,这究竟是怎么回事?
雷轰电驰,寸毫尺釐。
全机大用,放下竹篦。
突出云门顾鉴,咦。
诗句注释:
译文:
雷霆闪电般快速前行,细微之处也毫不放过。
整体用途广泛,像放下竹篦那样轻松自如。
突破难关,看到真相就像顾视镜中一样清晰明亮。
又不禁产生疑问,这究竟是怎么回事?
【注释】 小师:指临济宗的僧人。清泰:即清泰寺,又称灵山寺。 瞥喜瞥嗔:形容动作迅速、突然。 道泰时清:形容道场清净。 生风起草:形容说话有威势。 等闲相撞:形容轻易碰撞或接触。 黑漆竹篦:形容竹篦子很黑。 无禅可谈:形容禅宗的教义已淡薄,没有可谈论的了。 九九百百:形容年纪很大了。 顽石:指石头。 何曾是宝:意思是说石头并不是宝贝。 【赏析】 《临济颂》一诗
《咏驴》 注释: 小师清默——小和尚(道士)清心寡欲,默默无言。 直如钩——比喻人正直不阿。 曲如弦——比喻人善于言辞。 拍盲使去,罔测其然——拍马屁让人远离是非之地,难以揣度其原因。 不解深跧——不懂得深藏不露。 强出人前——勉强地出现在众人面前。 默然兮意传——默默地传递着一种意思。 更待驴年——等待驴年的到来。 赏析: 这首诗以小和尚(道士)的视角,通过比喻的手法
【注释】 溢首座:指和尚,因为和尚头上经常有发髻。赞:佛教仪式上的一种文体,用来赞美佛像或者僧侣。 ■■𣯧𣯧,颙颙昂昂:形容和尚头顶上的光头锃亮,像镜子一样。 强出人前:意思是说和尚不按规矩办事。 果见乖张:果然和常规不一样。 直如劈竹而人罕知其曲:形容和尚的行为正直,就像竹子劈开后露出的纹理一样,人们不容易发现其中的秘密。 圆如走丸而吾常用其方:形容和尚的方法圆滑,就像丸子滚动一样
【注释】 梨洲:指张煌言(1620年—1664年),明末清初浙江舟山人,字玄著,号苍水。抗清将领、诗人。明亡后,曾参加南明抗清斗争。顺治三年(1646)被俘,严辞拒绝投降,被害于狱中。谥“忠烈”,称“张忠端公”。 戒长老:即戒律和尚。 相牵相引:相互牵引着,意谓互相牵连。 自拈自弄:自己玩弄自己,意谓互相勾结。 赚正因人,变灭胡种。 业在其中不自知:业在这其中而不自觉,意谓罪恶深重,不知悔改。
【小师清瑞请赞】 萎萎蕤蕤,自把不定,人多不悦。 萎萎蕤蕤:形容枝叶下垂的样子。自把不定:自我控制不好。人多不悦:很多人不喜欢。 一味从空架空,知他有何所说。 一味:全心投入。从空架空:抛开一切,专心致志。知他何所:了解他有什么可说的。 养子缘,迷子诀,六月炎炎飘瑞雪。 养子缘:指养育孩子的缘分,即因缘。迷子诀:指迷误的法门。 赏析: 这首诗是一首谜语诗,通过描述植物生长的过程
注释: 西山泳长老,指宋代的著名理学大师朱熹。他提倡“存天理,灭人欲”,主张穷理致知,格物明心。他的思想对后世影响很大。 絷空云蒂,补太虚缝,意思是说,朱熹像系着云朵似的把天地万物都拴在自己身上。 活脱临时看拈弄,意思是说,他就像随时准备给人当冤家一样,随时都可以给人当头一棒。 赏析: 这首诗是一首讽刺诗,作者通过描绘西山泳长老的形象,揭露了他的虚伪、矫揉造作和沽名钓誉的丑恶本质。
明化惟长老请赞 这是一首禅宗公案,讲述的是一个老僧(长老)对一个年轻的和尚(临济白拈贼)说:“你既然已经悟道了,那么我就不再向你提问。你既已无所为,那么我也就没有什么可以教你的。” 译文: 明化惟长老请赞 无所得,故无所与言;无所为,故无所与事。 和气一团如春色,近前不得,须远觑看。 有时险处少些机锋,拶倒临济白拈贼。 以冤报冤,其义不忒。 注释: 1. 无所得,故无所与言:这句话的意思是
樊路分为母陈安人请赞 - 诗句: "樊路" - 指的是道路或人生之路。 - 译文: 人生的道路如同樊笼般狭窄,母亲陈安人的教诲让我明白了人生的方向。 母仪慈淑,阃范持循 - 注释: “阃范”是指家庭和女性的榜样与规范。“持循”意为坚持和遵循。 - 赏析: 此句表达了对母亲德行的赞美。她不仅是慈爱、温柔的母亲,也是严以律己、宽以待人的女性典范。 善行冰雪,寿骨松椿 - 注释:
【注释】 自赞:自己赞美。 “是境不涉”,涉,接触;境,境界;是,这。是境,即此境界。涉,接触。 “逢缘不借”,借,依靠;缘,际遇;不借,不求依附;逢,遇到。 “恶人随顺,喜人凌跨”,随顺,依顺,顺从;凌跨,超过。 “拨”指“把”。 “千圣剩语为画处山川”,千圣,千世的圣人;剩语,多余的言语;语(yǔ),言词;画处,绘画之处;山川,山和川。 “笑从上发机如巾结兔马”,笑,笑声。机,机关、机谋。机
【解析】 本题考查对诗歌内容、思想情感及写作背景的理解。解答此类题目,要读懂诗的内容,理解其主题和作者的思想感情;同时要注意结合诗句中的意象、意境、典故等分析,并注意把握古代文化中的某些词语,如“卿相”指宰相。 【答案】 栖真身长老,请赞我无我。 我无我,柰这个。 眨得眼,话已堕。 翻转面皮,放人不过。 搥碎连城之璧,大肆秦人之祸
法喜泾长老请赞 这首诗出自《全宋词》,作者不详。这是一首七言绝句,每句七个字,共四句。下面是诗句的逐句释义: 有准绳(比喻):就像有一根准绳一样,可以衡量事物的是非曲直。 无捉摸(比喻):就像没有什么东西可以捉摸到一样,无法捉摸事物的本质或真相。 开口错商量(比喻):指说话或做事时,没有经过深思熟虑或没有经过商量,就轻易做出决定。 铁蒺藜确确(比喻):形容事物非常坚固、难以摧毁。
这首诗的作者是元代诗人杨载。以下是对这首诗逐句的解释: 诗句: 1. 保福溥长老请赞 - 翻译:请求赞美保福溥长老。 - 注释:这里的“保福溥”可能是一个特定的人或团体的名称,“长老”通常指资深的长者或领导者。"请赞"意味着请求他人的赞誉或支持。 2. 云门普,千钧弩 - 翻译:云雾笼罩,如千钧之弩发。 - 注释:云门是佛教中的一个地名,可能指的是某个特定的寺庙或修行场所
【注释】 自赞:自己赞美。 “是境不涉”,涉,接触;境,境界;是,这。是境,即此境界。涉,接触。 “逢缘不借”,借,依靠;缘,际遇;不借,不求依附;逢,遇到。 “恶人随顺,喜人凌跨”,随顺,依顺,顺从;凌跨,超过。 “拨”指“把”。 “千圣剩语为画处山川”,千圣,千世的圣人;剩语,多余的言语;语(yǔ),言词;画处,绘画之处;山川,山和川。 “笑从上发机如巾结兔马”,笑,笑声。机,机关、机谋。机
明化惟长老请赞 这是一首禅宗公案,讲述的是一个老僧(长老)对一个年轻的和尚(临济白拈贼)说:“你既然已经悟道了,那么我就不再向你提问。你既已无所为,那么我也就没有什么可以教你的。” 译文: 明化惟长老请赞 无所得,故无所与言;无所为,故无所与事。 和气一团如春色,近前不得,须远觑看。 有时险处少些机锋,拶倒临济白拈贼。 以冤报冤,其义不忒。 注释: 1. 无所得,故无所与言:这句话的意思是
【注释】 溢首座:指和尚,因为和尚头上经常有发髻。赞:佛教仪式上的一种文体,用来赞美佛像或者僧侣。 ■■𣯧𣯧,颙颙昂昂:形容和尚头顶上的光头锃亮,像镜子一样。 强出人前:意思是说和尚不按规矩办事。 果见乖张:果然和常规不一样。 直如劈竹而人罕知其曲:形容和尚的行为正直,就像竹子劈开后露出的纹理一样,人们不容易发现其中的秘密。 圆如走丸而吾常用其方:形容和尚的方法圆滑,就像丸子滚动一样
注释: 西山泳长老,指宋代的著名理学大师朱熹。他提倡“存天理,灭人欲”,主张穷理致知,格物明心。他的思想对后世影响很大。 絷空云蒂,补太虚缝,意思是说,朱熹像系着云朵似的把天地万物都拴在自己身上。 活脱临时看拈弄,意思是说,他就像随时准备给人当冤家一样,随时都可以给人当头一棒。 赏析: 这首诗是一首讽刺诗,作者通过描绘西山泳长老的形象,揭露了他的虚伪、矫揉造作和沽名钓誉的丑恶本质。