宋代释如净《偈颂三十四首 其十八》释义

【注释】： 突出娑婆世界，一枚真个村头。 突出（指显露）娑婆世界，就像一颗真实的村头。 突出：显露。娑婆世界：佛教语，指世间尘世。 一枚：指一粒米。 行脚都无用处，推倒只好做牛。 行脚：佛教用语，指修行人到处参访。 都无用处：没有用处。推倒：推翻。只好做牛：只好像牛一样任劳任苦。 钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。 钉双角，插条尾：用木棍或竹枝把牛的四肢绑好，防止其逃跑，也象征牛的束缚。

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析： 第一句：拾得寒山，老虎丰干。 - 释义：这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子，与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释：这里没有直接提到“老虎”，但根据上下文，可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析：这两句可能是对某个人物的描述

南山律师 赞 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 注释：这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀，他的字叫做惠能，因为曾在黄梅寺当过律师，所以被尊称为“南山律师”。 译文： 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 赏析： 这首诗是一首咏史抒怀诗，通过对历史人物和事件的描述

乌龟壳空索索，打一钻响剥剥。 乌龟壳：指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐：意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳：画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶：意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈：画。 虽然三十年后：意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度：意思是说不管有多少人去占卜它，结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句：写龟甲的花纹。 ②“也是”句：谓龟甲上的花鸟图案

【注释】： 靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋（装药），在地面上就扎出许多的针来，使人难以逃脱。 有人一踼踼翻，天下脚跟出气。 ——人们一跺脚，天下人都会感到不安（感到震动）。 【赏析】： 这首诗是明代诗人李梦阳的作品，全诗共四句，每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺”，描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里

注释： 心尘脱落开岩洞，自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界，就像从岩石中开辟出一条道路一样，能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满，就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭，不以为喜安然中。 这句话的意思是说，皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦，而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神

【注释】 偈颂：佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生：生长。 无相田：指没有相貌的田地，即佛性田地。 异苗繁茂：指不同的种子繁茂生长。 试机先：比喻有先见之明，能预知未来。 庄严劫：佛教语，指久远的时间。 借他力：借助外力。 双树荫凉：比喻佛法和世间法相辅相成。 自然：自然地，自然而然。 赏析：这首诗是一首颂扬佛法的诗，诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲，表达了对佛法深深的敬仰之情。

注释： 1. 松风：指松涛声。 2. 侧耳听：仔细倾听。 3. 扪腹而笑：用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精：非常狡猾、奸诈。 5. 咦：感叹词，表示惊讶。 6. 千古万古：从古到今，永远。 7. 得人憎：受到众人的厌恶。 赏析： 这首诗通过描绘一幅生动的画面，表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子，引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作，既形象生动，又富有哲理意味

【注释】 圆觉：佛教用语，指对佛的真实认识。业识幢：即业识（因识）之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢，可招来福祸。猪狗汉：形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗，揭露了那些无耻之徒，他们口蜜腹剑，表面上讲仁义道德，实则阴险狡诈。全诗共八句，每句都是七个字，押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”，形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句

如何是四棱蹈地，入三摩存分别智。 这是一首佛教偈颂，其中“四棱蹈地”指的可能是佛祖释迦牟尼的法身像，而“入三摩”则指的是修行者通过禅定达到的一种状态。这里的“分别智”是指对于事物本质的洞察和理解。 译文： 如何是四棱蹈地，入三摩存分别智？ 释义： 如何是四棱蹈地，进入三摩耶的状态，存留分别智？ 注释： 1. 四棱蹈地：四棱，指佛像的四个侧面；蹈地，形容佛像的庄严神圣，如同踩在大地之上。 2.

诗句释义： - 今朝正月初一，一举上上大吉。 “今朝”指今天，“正月初一”指的是春节的第一天。这里表达了一种对新年的美好祝愿，期望新的一年能带来最好的运气或结果。 - 吉无不利，春风和气。 “吉”意为吉祥如意，“和气”指春风带来的温暖和和谐的气息。整句诗意味着在新的一年中没有不好的事情，一切都将顺利和美好。 - 散入花梢百草头，尘尘刹刹转风流。 “散入花梢”比喻好事如同春天的花一样

【注释】落草：出家做和尚。葛藤：比喻纠缠不清的烦恼。打失：丢失、失落。 【赏析】本诗是一首颂佛之诗，全诗采用拟人化的手法，把佛比为野狐精，把佛性说成是葛藤，用“打失眼睛无觅处”来形容修行之人的迷茫和困惑。然而，在佛性中，“诳人刚道悟明星”，即佛性就是佛的本性，是佛的本质，也是佛的真谛。 这首诗通过比喻的方式表达了佛性的内涵。首先，将佛性比作野狐精，这种比喻生动形象地描绘出了佛性中的迷惑与困扰

一叶落，空索索。 释义：树叶落下，声音空寂。 译文：一片叶子落下，发出索索的响声。 注释：索索：拟声词，形容叶子落地的声音。 赏析：这两句诗描绘了秋天的景象，树叶纷纷落下，发出空寂的声音。 天下秋，乾剥剥。 释义：整个世界都被秋天覆盖，万物枯萎。 译文：整个大地都被秋天的景色所覆盖，万物枯萎。 注释：乾：干涸；剥：脱落、衰败。 赏析：这两句诗表达了诗人对秋天景色的喜爱，秋天的到来使得万物枯萎

偈颂三十四首 其十九 【注释】： 1. 无面目汉：指没有面孔的汉子（和尚）。 2. 面目全该：指人的面貌全部显露。 3. 日烘杨柳眼：太阳照射下，柳树叶子显得格外明亮，好像有“眼睛”似的。 4. 烟抹杏花腮：轻风吹过，杏花的脸颊被染上了薄薄的雾气，像抹了一层淡淡的胭脂，十分娇艳。 5. 黄莺啼不尽：黄莺不停地啼叫，声音似乎永远也唱不完。 6. 特地下枝来：黄莺飞落在特别低下的树枝上。 【赏析】：

【注释】偈颂，佛教用语。梵语译为“伽蓝”，意译为“赞”，即唱诵佛经的颂词。瞿昙：释迦牟尼的尊号之一，意为释迦族。万像：指世间一切事物。翻筋斗：比喻变化多端。灯笼露柱：形容灯烛摇曳。波旬：古印度神话中的魔王。拍手笑：讥讽其得意忘形。暗搥胸：讥讽其心满意足。 【赏析】这首诗是唐代僧人慧沼所作的一首偈颂诗（佛教颂文的一种）。全诗用拟人化的表现手法，把佛、菩萨、魔、鬼的形象刻画得惟妙惟肖，栩栩如生

这首诗出自宋代释绍昙的《偈颂三十四首》。下面是这首诗的内容： 龙生龙，凤生凤，指天指地独称尊。 老鼠养儿，巡屋栋。 共将恶水蓦头浇，万两黄金也合消。 注释解释： - 龙生龙，凤生凤：比喻有相同父母的孩子性格和命运相似。 - 指天指地独称尊：形容地位尊贵，无人能及。 - 老鼠养儿，巡屋栋：比喻即使是卑微的家庭，也有孩子能够成就非凡的事情。 - 共将恶水蓦头浇，万两黄金也合消