连雨初晴九月一，日头依旧东边出。
照见五蕴皆空，衲僧参学事毕。
一尺水，一丈波，谢郎船上唱山歌。
【注释】
偈颂三十八首 其二十七：连雨初晴九月一，日头依旧东边出。照见五蕴皆空，衲僧参学事毕。一尺水，一丈波，谢郎船上唱山歌。
连雨初晴九月一——指农历的九月一日。九，指阳数中的第三位，即9。一，指阴数中的第一位，即1。连雨，即连绵的雨。
日头依旧东边出——指天气转晴后太阳依然从东方升起。
照见五蕴皆空——意谓通过观察，能认识到一切事物都是由因缘和合而成，都是无常的、虚幻的，最终都将归于空无。
衲僧参学事毕——指僧人参悟到佛性，完成了学道的过程。衲，指僧人。参，指学道、悟道。
一尺水，一丈波——比喻世间万物都是瞬息万变，没有固定不变的实体。
谢郎船上唱山歌——指诗人以山水为乐，自得其乐。谢郎，泛指有才情的人，这里指诗人自己。
【赏析】
这首偈颂是一首描写自然景物的诗，同时表达了诗人对佛法的领悟和对人生哲理的理解。
第一句“连雨初晴九月一”，描绘了一幅连天的大雨过后，阳光透过云层的美景。这既是对自然现象的描绘，也是对诗人心境的隐喻。连天的大雨象征着诗人内心的压抑和困扰，而阳光的出现则象征着希望和解脱。这一句既展现了诗人对自然的敏感和观察力，也反映了他对生活的热爱和乐观态度。
第二句“日头依旧东边出”，进一步描绘了阳光从东方升起的情景。这里的“东”不仅指方位，还暗指生命的开始和重生。阳光从东方升起，象征着新的一天的开始，也是对生命和希望的一种期许。这一句既展示了诗人对自然的敏锐观察，也反映了他对生命轮回的深刻理解。
第三句“照见五蕴皆空，衲僧参学事毕”，则是诗人在观察自然界的同时，对佛法的领悟。这里的“五蕴”指的是佛教中的五种烦恼（色、受、想、行、识），而“空”则是对它们本质的解释，即一切皆是因缘和合而成，没有固定的实体和属性。这一句表达了诗人对佛法的理解和领悟，也体现了他的人生哲学。
第四句“一尺水，一丈波”，则是对自然界的生动描述。这一句既展示了诗人对自然景观的敏锐观察，也反映了他对生活细节的热爱和关注。它提醒我们，世界万物都在不断变化之中，没有永恒不变的事物。这一句既展示了诗人的艺术才华，也反映了他的生命观。
最后一句“谢郎船上唱山歌”，则是诗人对自己生活状态的描述。这里的“谢郎”可能是指一位具有才情的人，而“船”则代表了他的生活环境。这一句表达了诗人以山水为乐、自得其乐的生活状态。它既展现了诗人的审美情趣，也反映了他对人生的态度和价值观。
这首诗通过对自然景象的描绘和对生活感悟的表达，展现了诗人对佛法的领悟和对人生哲理的理解。它既有对自然景观的生动描绘，也有对生活状态的真实写照，是一首充满诗意和哲思的作品。