六月连三伏,人间似焰炉。
依稀寒水玉,仿佛冷秋菰。
修竹芭蕉入画图。
偈颂十八首其十五
六月连三伏,人间似焰炉。
依稀寒水玉,仿佛冷秋菰。
修竹芭蕉入画图。
六月连三伏,人间似焰炉。
依稀寒水玉,仿佛冷秋菰。
修竹芭蕉入画图。
偈颂十八首其十五
六月连三伏,人间似焰炉。
依稀寒水玉,仿佛冷秋菰。
修竹芭蕉入画图。
【注释】: 突出娑婆世界,一枚真个村头。 突出(指显露)娑婆世界,就像一颗真实的村头。 突出:显露。娑婆世界:佛教语,指世间尘世。 一枚:指一粒米。 行脚都无用处,推倒只好做牛。 行脚:佛教用语,指修行人到处参访。 都无用处:没有用处。推倒:推翻。只好做牛:只好像牛一样任劳任苦。 钉双角,插条尾,绿杨芳草春风里。 钉双角,插条尾:用木棍或竹枝把牛的四肢绑好,防止其逃跑,也象征牛的束缚。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析: 第一句:拾得寒山,老虎丰干。 - 释义:这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子,与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释:这里没有直接提到“老虎”,但根据上下文,可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析:这两句可能是对某个人物的描述
南山律师 赞 优波离后身,韦将军捧足。 布衣真童男,瓦钵天厨食。 咦,历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色。 注释:这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀,他的字叫做惠能,因为曾在黄梅寺当过律师,所以被尊称为“南山律师”。 译文: 优波离后身,韦将军捧足。 布衣真童男,瓦钵天厨食。 咦,历劫戒光秋月明,南山静照烟霜色。 赏析: 这首诗是一首咏史抒怀诗,通过对历史人物和事件的描述
乌龟壳空索索,打一钻响剥剥。 乌龟壳:指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐:意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳:画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶:意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈:画。 虽然三十年后:意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度:意思是说不管有多少人去占卜它,结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句:写龟甲的花纹。 ②“也是”句:谓龟甲上的花鸟图案
【注释】: 靠个布袋瞌睡,平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋(装药),在地面上就扎出许多的针来,使人难以逃脱。 有人一踼踼翻,天下脚跟出气。 ——人们一跺脚,天下人都会感到不安(感到震动)。 【赏析】: 这首诗是明代诗人李梦阳的作品,全诗共四句,每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡,平地突出毒刺”,描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里
注释: 心尘脱落开岩洞,自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界,就像从岩石中开辟出一条道路一样,能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满,就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭,不以为喜安然中。 这句话的意思是说,皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦,而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神
【注释】 偈颂:佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生:生长。 无相田:指没有相貌的田地,即佛性田地。 异苗繁茂:指不同的种子繁茂生长。 试机先:比喻有先见之明,能预知未来。 庄严劫:佛教语,指久远的时间。 借他力:借助外力。 双树荫凉:比喻佛法和世间法相辅相成。 自然:自然地,自然而然。 赏析:这首诗是一首颂扬佛法的诗,诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲,表达了对佛法深深的敬仰之情。
注释: 1. 松风:指松涛声。 2. 侧耳听:仔细倾听。 3. 扪腹而笑:用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精:非常狡猾、奸诈。 5. 咦:感叹词,表示惊讶。 6. 千古万古:从古到今,永远。 7. 得人憎:受到众人的厌恶。 赏析: 这首诗通过描绘一幅生动的画面,表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子,引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作,既形象生动,又富有哲理意味
【注释】 圆觉:佛教用语,指对佛的真实认识。业识幢:即业识(因识)之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢,可招来福祸。猪狗汉:形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗,揭露了那些无耻之徒,他们口蜜腹剑,表面上讲仁义道德,实则阴险狡诈。全诗共八句,每句都是七个字,押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”,形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句
【注释】 偈颂:佛教语,佛经中的赞颂。六韵体诗的一种形式,由五、七言诗句组成。 心田:心田,比喻人的心灵。 法地:指佛教所提倡的净土,即极乐世界。 灵苗:佛教认为人的本性是善良的,如同草木一样具有生命力和生机。 金锄:古代农具,用铁制成,有刃。 修竹:修整过竹节的竹子,这里指竹林。 风师雨客:风雨之师,指风和雨。 逐春秋:随着季节变换而生长、凋零。比喻随时间流逝而变化。 【赏析】 《偈颂十六首》
【诗句释义】 惆怅杜鹃鸟,哀哀昼夜啼。落花飘飞絮,怨水向东流。芳草迷东西,愁人醉如泥。若非丹山凤,徒劳语楚鸡。 【译文】 我多么悲伤啊!杜鹃鸟终日悲鸣不停;飘落的花瓣、纷飞的柳絮都埋怨着那流水无情,使它们东流西淌,不知去向;春草也感到迷惑,不知南北,仿佛被风吹得团团乱转;而那些忧愁的人啊,更是愁肠百结,醉倒在酒里,好像烂泥一般。如果不是丹山凤凰,又怎能唤醒沉睡的楚鸡呢? 【注释】 1. 惆怅
注释:古佛没有过去,现在的佛法就是这样。一声婆饼焦,啼在竹林里。 赏析:这是一首偈颂诗。偈是梵语“伽陀”的音译,是佛教中念诵的一种文体,内容多是佛经中的名句或佛理。这首诗以佛家的语言来写景,描绘出一幅深秋时节,竹叶凋落、黄叶满地、寒气逼人的凄凉景象。 第一句“古佛不曾过去”,意指佛陀从未离去,佛法永存;第二句“现在法如是”,意味着佛陀所说的道理依然不变,仍然适用于当下;第三句“一声婆饼焦”
【注释】:万派朝宗,意思是万水千山汇集在江河大海中。扬清激浊,比喻清除腐败。几经秋,几年的时间。忽然到底都乾却,意即所有的事物最终都被干枯了。露柱灯笼笑不休,意喻着那些被干枯的事物,如同没有灯的柱子和灯笼,仍然在那里晃动,仿佛还在笑。 【赏析】:这首诗是一首颂扬清廉政治的诗。诗人通过描绘河流、湖泊、树木、动物、房屋等自然景象,表达了对清廉政治的赞美和向往。全诗意境清新,语言优美,寓意深远
注释: ①“上大人”:是古代对有德行之人的一种称谓。丘乙己:春秋时期鲁国人,孔子的弟子之一,以贫贱著称。丘乙己形象被用来代表那些没有道德修养、生活清苦而被人遗忘的人。 ②“丘乙己,西湖南山图画里”:在杭州西湖南山一带居住的人中,有许多像丘乙己这样的人。 ③“孔门弟子无人识”:孔子门下有很多弟子,但其中很多人并不知名。 ④“空有三千七十士”:虽然有很多弟子,但这些弟子中真正有才能
这首诗的意境深邃,富有哲理。下面是对这首诗逐句释义和赏析: 1. 衲僧拄杖子,漫漫黑似烟。 - "衲僧"是佛教禅宗僧侣的称呼,这里指一位僧人。 - "拄杖子"是指僧人用一根木棍作为拐杖。 - "漫漫黑似烟"描述僧人的背影,在昏暗中显得模糊不清,如同烟雾般朦胧。 2. 西湖九个月,可恶亦堪怜。 - "西湖"是中国杭州的一个著名景点。 - "九个月"可能是指某个特定的时间段
偈颂二十五首 其一 天童大解脱门豁开。 译文:天童寺的佛门大开,一切都豁然开朗。 注释:天童寺,位于中国浙江省宁波市,是一座历史悠久的佛教名刹。豁开,形容佛教禅宗的悟性、智慧与慈悲等修行境界。 衲僧自已透,乾坤无表里。 译文:禅僧自己领悟到了佛法的真谛,天地万物都是一体,没有界限。 注释:衲僧,指禅宗僧人。自已透,意为自我觉悟。乾坤,指宇宙天地。无表里,指万物都是整体的一部分