宋代释如净《偈颂十八首 其十二》释义

【注释】： 突出娑婆世界，一枚真个村头。 突出（指显露）娑婆世界，就像一颗真实的村头。 突出：显露。娑婆世界：佛教语，指世间尘世。 一枚：指一粒米。 行脚都无用处，推倒只好做牛。 行脚：佛教用语，指修行人到处参访。 都无用处：没有用处。推倒：推翻。只好做牛：只好像牛一样任劳任苦。 钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。 钉双角，插条尾：用木棍或竹枝把牛的四肢绑好，防止其逃跑，也象征牛的束缚。

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析： 第一句：拾得寒山，老虎丰干。 - 释义：这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子，与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释：这里没有直接提到“老虎”，但根据上下文，可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析：这两句可能是对某个人物的描述

南山律师 赞 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 注释：这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀，他的字叫做惠能，因为曾在黄梅寺当过律师，所以被尊称为“南山律师”。 译文： 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 赏析： 这首诗是一首咏史抒怀诗，通过对历史人物和事件的描述

乌龟壳空索索，打一钻响剥剥。 乌龟壳：指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐：意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳：画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶：意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈：画。 虽然三十年后：意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度：意思是说不管有多少人去占卜它，结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句：写龟甲的花纹。 ②“也是”句：谓龟甲上的花鸟图案

【注释】： 靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋（装药），在地面上就扎出许多的针来，使人难以逃脱。 有人一踼踼翻，天下脚跟出气。 ——人们一跺脚，天下人都会感到不安（感到震动）。 【赏析】： 这首诗是明代诗人李梦阳的作品，全诗共四句，每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺”，描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里

注释： 心尘脱落开岩洞，自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界，就像从岩石中开辟出一条道路一样，能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满，就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭，不以为喜安然中。 这句话的意思是说，皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦，而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神

【注释】 偈颂：佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生：生长。 无相田：指没有相貌的田地，即佛性田地。 异苗繁茂：指不同的种子繁茂生长。 试机先：比喻有先见之明，能预知未来。 庄严劫：佛教语，指久远的时间。 借他力：借助外力。 双树荫凉：比喻佛法和世间法相辅相成。 自然：自然地，自然而然。 赏析：这首诗是一首颂扬佛法的诗，诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲，表达了对佛法深深的敬仰之情。

注释： 1. 松风：指松涛声。 2. 侧耳听：仔细倾听。 3. 扪腹而笑：用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精：非常狡猾、奸诈。 5. 咦：感叹词，表示惊讶。 6. 千古万古：从古到今，永远。 7. 得人憎：受到众人的厌恶。 赏析： 这首诗通过描绘一幅生动的画面，表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子，引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作，既形象生动，又富有哲理意味

【注释】 圆觉：佛教用语，指对佛的真实认识。业识幢：即业识（因识）之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢，可招来福祸。猪狗汉：形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗，揭露了那些无耻之徒，他们口蜜腹剑，表面上讲仁义道德，实则阴险狡诈。全诗共八句，每句都是七个字，押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”，形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句

【注释】 偈颂：佛教语，佛经中的赞颂。六韵体诗的一种形式，由五、七言诗句组成。 心田：心田，比喻人的心灵。 法地：指佛教所提倡的净土，即极乐世界。 灵苗：佛教认为人的本性是善良的，如同草木一样具有生命力和生机。 金锄：古代农具，用铁制成，有刃。 修竹：修整过竹节的竹子，这里指竹林。 风师雨客：风雨之师，指风和雨。 逐春秋：随着季节变换而生长、凋零。比喻随时间流逝而变化。 【赏析】 《偈颂十六首》

【注释】 偈颂十八首 其十一：此诗为诗人对瞿昙氏的赞美和歌颂。 莫谤：不要诽谤，诋毁。 “插天”二句：形容山峰高耸入云，气势峥嵘。插，插入。峥嵘，高远的样子。 “一番”两句：指经过一场春雨洗涤后，山上显得更加杂乱了。狼藉（jiě），杂乱的样子。 “万古”两句：指山中风烟永远弥漫，充满怨恨。平，同“凭”，凭借。 赏析： 此为一首颂扬瞿昙氏的偈语。诗的前半部分写其山势的峥嵘险峻

【注释】 者个：这样。百尺竿头，进一步则有象：指禅宗中百尺竿头更进一步的比喻。进一步则有像，退一步则无踪：指禅宗中的顿悟。进退全机变：指禅门中的机锋。从衡振祖风：从衡，即从心所欲不逾矩的意思。振，即振起、发扬之意。祖风，指禅宗始祖慧能开创的南宗。都在南山掌握中：指在禅宗中，所有的法门都是通过“见性”才能得到。 【赏析】 本篇是一首颂赞禅宗南宗开山祖师惠能的偈语。惠能是唐代著名的佛教大师

【注释】 杨柳：柳树。妆腰带：柳条编成的腰带，古代妇女束腰的用具。梅花：梅花的枝条，古人常用来象征高洁。络臂韝：系在手臂上的装饰品，这里指马笼头。黄莺：即黄莺鸟，鸣声婉转，是春天的象征。偷眼觑：偷偷地看。风流：指举止潇洒自如。净慈：佛教名寺。萝卜头：指净慈寺里的僧人。 【赏析】 这首偈颂写净慈寺中的僧人。杨柳、梅花、黄莺，这些自然界的事物在这里被赋予了人的感情和行为，它们似乎都成了僧人的玩物

注释：古佛没有过去，现在的佛法就是这样。一声婆饼焦，啼在竹林里。 赏析：这是一首偈颂诗。偈是梵语“伽陀”的音译，是佛教中念诵的一种文体，内容多是佛经中的名句或佛理。这首诗以佛家的语言来写景，描绘出一幅深秋时节，竹叶凋落、黄叶满地、寒气逼人的凄凉景象。 第一句“古佛不曾过去”，意指佛陀从未离去，佛法永存；第二句“现在法如是”，意味着佛陀所说的道理依然不变，仍然适用于当下；第三句“一声婆饼焦”

【诗句释义】 惆怅杜鹃鸟，哀哀昼夜啼。落花飘飞絮，怨水向东流。芳草迷东西，愁人醉如泥。若非丹山凤，徒劳语楚鸡。 【译文】 我多么悲伤啊！杜鹃鸟终日悲鸣不停；飘落的花瓣、纷飞的柳絮都埋怨着那流水无情，使它们东流西淌，不知去向；春草也感到迷惑，不知南北，仿佛被风吹得团团乱转；而那些忧愁的人啊，更是愁肠百结，醉倒在酒里，好像烂泥一般。如果不是丹山凤凰，又怎能唤醒沉睡的楚鸡呢？ 【注释】 1. 惆怅

偈颂十八首其十五 六月连三伏，人间似焰炉。 依稀寒水玉，仿佛冷秋菰。 修竹芭蕉入画图。