宋代释如净《观使太尉张求颂》释义

【注释】： 突出娑婆世界，一枚真个村头。 突出（指显露）娑婆世界，就像一颗真实的村头。 突出：显露。娑婆世界：佛教语，指世间尘世。 一枚：指一粒米。 行脚都无用处，推倒只好做牛。 行脚：佛教用语，指修行人到处参访。 都无用处：没有用处。推倒：推翻。只好做牛：只好像牛一样任劳任苦。 钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。 钉双角，插条尾：用木棍或竹枝把牛的四肢绑好，防止其逃跑，也象征牛的束缚。

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对每一句的逐句释义和赏析： 第一句：拾得寒山，老虎丰干。 - 释义：这句话可能是在描述一个和尚或者修行者的名字。寒山是唐代僧人寒山子，与拾得并称为“拾得寒山”。老虎丰干可能是指另一个僧人或修行者的名字。 - 注释：这里没有直接提到“老虎”，但根据上下文，可以推测这可能是为了押韵而使用的隐晦手法。 - 赏析：这两句可能是对某个人物的描述

南山律师 赞 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 注释：这里的“南山律师”是指禅宗五祖弘忍的弟子神秀，他的字叫做惠能，因为曾在黄梅寺当过律师，所以被尊称为“南山律师”。 译文： 优波离后身，韦将军捧足。 布衣真童男，瓦钵天厨食。 咦，历劫戒光秋月明，南山静照烟霜色。 赏析： 这首诗是一首咏史抒怀诗，通过对历史人物和事件的描述

乌龟壳空索索，打一钻响剥剥。 乌龟壳：指乌龟的甲壳。 也是张拳吓野狐：意思是说乌龟在甲壳上画上花鸟虫鱼之类的图案来吓唬狐狸。张拳：画上花鸟等图案。 描邈出来增丑恶：意思是说画了以后显得丑陋恶劣。描邈：画。 虽然三十年后：意思是说这些画过了三十年之后仍然如此。 只管有人卜度：意思是说不管有多少人去占卜它，结果都是一样的。 【注释】 ①“乌龟”句：写龟甲的花纹。 ②“也是”句：谓龟甲上的花鸟图案

【注释】： 靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺。 ——靠着一个布袋（装药），在地面上就扎出许多的针来，使人难以逃脱。 有人一踼踼翻，天下脚跟出气。 ——人们一跺脚，天下人都会感到不安（感到震动）。 【赏析】： 这首诗是明代诗人李梦阳的作品，全诗共四句，每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的想象。 首句“靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺”，描绘了一种以毒攻毒、以弱克强的局面。在这里

注释： 心尘脱落开岩洞，自性圆通俨绀容。 这里的“心尘脱落开岩洞”是指修行者的内心世界已经达到了一种超脱的境界，就像从岩石中开辟出一条道路一样，能够自由自在地行走。而“自性圆通俨绀容”则是形容修行者内心的清净和圆满，就像绀色的面容一样。 天子敬龙之恭，不以为喜安然中。 这句话的意思是说，皇帝对龙的尊敬并不是出于喜悦，而是因为他明白龙的真正价值。这里的“龙”指的是佛教中的护法神

【注释】 偈颂：佛经中的赞颂。十六首之一。 曾生：生长。 无相田：指没有相貌的田地，即佛性田地。 异苗繁茂：指不同的种子繁茂生长。 试机先：比喻有先见之明，能预知未来。 庄严劫：佛教语，指久远的时间。 借他力：借助外力。 双树荫凉：比喻佛法和世间法相辅相成。 自然：自然地，自然而然。 赏析：这首诗是一首颂扬佛法的诗，诗人通过赞美佛法的智慧和慈悲，表达了对佛法深深的敬仰之情。

注释： 1. 松风：指松涛声。 2. 侧耳听：仔细倾听。 3. 扪腹而笑：用手摸着肚子笑。 4. 贼精贼精：非常狡猾、奸诈。 5. 咦：感叹词，表示惊讶。 6. 千古万古：从古到今，永远。 7. 得人憎：受到众人的厌恶。 赏析： 这首诗通过描绘一幅生动的画面，表达了作者对某种行为的厌恶和不满。诗中以松风为引子，引出主题。"侧耳听"和"扪腹而笑"两个动作，既形象生动，又富有哲理意味

【注释】 圆觉：佛教用语，指对佛的真实认识。业识幢：即业识（因识）之幢幡。比喻人的行为善恶如旗幢，可招来福祸。猪狗汉：形容人无耻、卑劣。 【赏析】 此诗是一首讽刺诗，揭露了那些无耻之徒，他们口蜜腹剑，表面上讲仁义道德，实则阴险狡诈。全诗共八句，每句都是七个字，押韵工整。作者在诗中用“一队猪狗汉”和“只管要说傍人罪过”，形象地写出了这些人的卑鄙无耻。最后四句

【注释】 偈颂：佛教语，佛经中的赞颂。六韵体诗的一种形式，由五、七言诗句组成。 心田：心田，比喻人的心灵。 法地：指佛教所提倡的净土，即极乐世界。 灵苗：佛教认为人的本性是善良的，如同草木一样具有生命力和生机。 金锄：古代农具，用铁制成，有刃。 修竹：修整过竹节的竹子，这里指竹林。 风师雨客：风雨之师，指风和雨。 逐春秋：随着季节变换而生长、凋零。比喻随时间流逝而变化。 【赏析】 《偈颂十六首》

【注释】 1. 提举：官名，掌管某项事务。太尉：高级军衔。张求颂是南宋理宗时期的人，曾任提举司农少卿。 2. 迈前贤：超过了前人。 3. 著汉衣冠：穿汉代的衣冠。这里指穿着汉服。 4. 拜汉天：拜见上天。 5. 阿难：佛经中的名字，这里借指佛教徒或者修行者。 6. 世尊：佛教语，对释迦牟尼佛的尊称。 【赏析】 这首诗是诗人在表达自己虽然道德高尚，却无法施展才华的无奈之情。诗中的关键词“道德”

【注释】 颂古八首 其八：颂扬古代的圣贤。八首，指《旧唐书》中赞颂前代八位圣王贤相的文章。 策：举，提出。端：原意是端详、观察，这里指仔细审视、观察。 亲曾见佛不相瞒（máng）：亲自见过佛教高僧也不隐瞒什么。亲曾见，指作者曾经拜见过。佛，指佛教，佛教高僧。 应供（fèng）四天下：应该供奉在四方各地。 春在梅梢带雪寒（xiān）：春天还在梅花梢头，但已经有雪花飘落。 【赏析】

【注释】 1. 乌梅：一种水果。 2. 蜘蛛结网：比喻用计谋陷害别人。 3. 蜻蜓：指蜻蜓的翅膀。 4. 咬铁钉：比喻不轻易放过。 【赏析】 《颂古八首》是宋代词人苏东坡所作的一组咏史词，共八首。此诗是其中的第七首。全诗以乌梅为喻，通过描写蜘蛛网捕蜻蜓和蜻蜓落翅的情景，讽刺那些善于玩弄权术的人。 诗句释义：一个乌梅就像本来的形状一样，蜘蛛织网捕捉蜻蜓。蜻蜓落下来两片翅膀

这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，最后附上赏析。 我们逐句解读这首诗： - 第一句：“六十六年，罪犯弥天。” - 注释：这里的“六十六年”可能是指某人或某事存在了很长时间，而“罪犯弥天”则表示这个人或事犯下了严重的罪行，如同天空一般广阔无边。 - 赏析：这可能表达了一种对过去罪恶行径的回顾或批评，强调其影响深远。 - 第二句

偈颂十六首 其一 灵灵而时时昧，不得月随流水。 历历而处处混，不得雨逐行云。 赏析： 此诗是一首描写自然景观的诗歌。诗人通过描绘月亮和雨水的景象，表达了对自然的热爱和赞美之情。 诗人用“灵灵而时时昧”来形容月亮的光芒，虽然明亮但时而模糊不清。这里的“灵灵”形容的是月光的闪烁和灵动，而“时时昧”则表达了月亮的不持久和易逝。这种景象让人不禁联想到夜晚的宁静和深远。 “历历而处处混”

【注释】偈颂十六首：是佛家的一种诗体，以韵语的形式来表达佛家的思想。 其二：是第十六首的第二句。 恁么也恁么：你这么说话。恁么，这里指“这样”。 说似曾不中：这样说似乎是不对的。似，好像。 黄头并碧眼：黄色头发、蓝色眼睛，这是印度人的相貌特征。 消息子难通：信息无法传达。消息，消息，即信息，这里指佛教的教义。 赏析：这首诗用比喻的手法来描绘了一幅美丽的画面，展现了诗人对自然的热爱和对生活的感悟