宋代释子淳《偈二十二首 其十四》释义

咄！这枯槁形容，平生太煞揭斗。 电光石火之机，两舌一还无口。 真截根源不肯谈，爱引禅徒荒草走。 注释： 嗟叹这枯瘦的身形，一生太过执着于争斗。 闪电般迅速的变化，双舌一动便收回，不再说话。 深藏不露地切断了根源，不愿谈论此事，却引导禅宗弟子走向错误的道路。 赏析： 这是一首描绘禅宗人物的诗作。通过对禅人的形象刻画和对其行为的评价，诗人表达了对禅宗修行方式的质疑和反思。 首句“咄这枯槁形容

注释：禅人是和尚，真非真，伪非伪，圆眼横眉，丑唇平鼻，图画自难。同思量，何处是月笼松顶兮鹤梦初醒，雪覆芦花兮鹭寒不睡。 赏析：这首诗的作者是唐代诗人李频，题目为《禅人写师真求赞 其二》，全诗共八句，每句都有其独特的含义。 首二句“禅人写师真求赞，真非真，伪非伪”意为禅师写的师真求赞，真不是真的，伪也不是真的。这里的“真”和“伪”都是形容词，用于形容事物的真假、善恶、美丑等。

释子淳的《颂古一 一首·道合平常绝异端》是一首表达对自然规律和人生道理理解的诗句。下面将逐一解析： - 诗句原文： 道合平常绝异端，行人何必历艰难。 从今莫信孙膑卜，龟壳无灵不用钻。 - 译文解释： 1. “道合平常绝异端”：意指事物的本质或道理是普遍而平常的，与那些离奇古怪的事物相去甚远。这里的“异端”指的是那些非主流或与众不同的思想、行为。 2. “行人何必历艰难”

【注释】： 寄形：指寄托形体。 眉目分明：形容人的容貌端正。 祇得八成：衹有八成。 闻名兮不如见面，见面兮不如闻名：听说某人很好，还不如亲自见到此人。 霜天月满：比喻人年老。 海门潮落：比喻人去世。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人刘长卿的一首五言律诗。全诗四句，内容浅显易懂。第一句写禅人写师真求赞，第二、三句写对师真人的赞叹和评价，第四句写闻其名而不见其人，最后两句抒发了作者的感慨之情

【注释】 灵然：形容心地清净。都卢：指佛门，三界都卢，即佛教的“三界”。一点心：一念心。槛外桃花春蝶舞：门外桃花盛开，有春蝶飞舞。门前杨柳晓莺吟：门外的杨柳在清晨被鸟儿唤醒。 【赏析】 这是一首描写春天景色和佛家境界相结合的诗。诗人以“桃”“柳”等自然景物为线索，表现了作者对佛理的理解和感悟。 首句“灵然不涉古来今”，表达了诗人心境清静，超脱世俗的境界；第二句“三界都卢一点心”

【注释】 四海：全国，这里指天下。烟尘：指战争的烽火。晏然：平静安定。当轩：对着窗户。寒：冷。大功：指建立大功。赐赏：赏赐奖赏。将军：对高级将领的尊称。顿懒：忽然懒散。 【赏析】 这首诗是颂古一○一首，诗中描写了战乱之后国泰民安的景象，歌颂了那些为国立功的将士们，表现了他们的豪情壮志和不屈不挠的精神。首句“四海烟尘已晏然”，描绘了战争结束、国家安宁的画面；次句“当轩明月照人寒”，则展现了月色如水

以下是对这首诗的逐句释义、译文和赏析： 诗句释义 1. 六国清平贺圣年，珠帘高卷月明前。 - 这句表达了在和平繁荣的时代背景下，国家景象宁静美好的意境。 2. 金轮那肯当堂坐，不用丹墀击静鞭。 - 这里使用了象征性的语言，比喻某人或某物不愿意处于显赫的位置，不需要借助暴力手段来维护权威。 译文 在六国清平的时期，庆祝圣年的夜晚，珠帘被高高卷起，月光洒满房间。金轮（比喻）不愿占据显赫的位置

【释义】：这首诗是一首七言绝句。首句“等闲应问岂安排”，意思是说，这世上的事都是自然形成的，没有什么是人为安排的。第二句“一句全提隐显该”中的“一”字，指的是宇宙万物，包括人世间的一切事物。“隐显该”是指事物之间相互联系、相互作用的关系。 第三句“薄雾依依笼古径”，描绘了一幅宁静、美丽的画面。薄雾轻轻弥漫，如同一层轻纱笼罩在古老的小径上。这里的“依依”用来形容薄雾缭绕的样子

【注释】 此树：指柳树。“不从天地生”句：柳树生长在地面上，不像高山上的松柏那样能耐严寒。“登山涉水”句：柳树的根须发达，能随地而长，所以它能够适应各种环境的生长。“乱峰前”句：柳树生长在乱石丛中，不妨碍道路，因此可以免于成为路旁的障碍。“为轨则”句：因为乱石丛生，道路崎岖不平，如果没有柳树，就会给行人带来极大的不便。 【赏析】 这是一首咏物诗。柳树生命力强，适应性广，能在多种环境中生存

以下是对这首诗的逐句释义及其翻译： 1. 珊瑚枝上玉花开：描述了一种美丽的景象，珊瑚树枝上盛开着如同玉石一般的花朵。这里的“珊瑚枝”可能象征着珍贵和美丽，而“玉花”则增添了一层高雅和纯净的意象。 2. 风递清香遍九垓：描绘了花香随风传播，遍布整个空间。这里的“九垓”指的是极高的天空，形容花香之盛和范围之广。 3. 勿谓乾坤成委曲：表达了诗人的一种观点，不应认为世界的一切都显得弯曲或不完美

碧玉界中无变异，虚明地上有虽微。 注释：在无边无际的宇宙之中，没有一点变异，而虚明之地上却有细微的尘埃。 妙圆一句如何说，隐显含融岂间违。 注释：这微妙圆通的佛理究竟该如何表达呢？其隐晦、显豁、包容、融合之妙又岂能用语言表述清楚

【译文】 大洪拂子，没有名字，也没有名字，是七元前前本混成。 没有形状，也没有形状，深邃而不在低处也不在高处。 如果论说阴阳未兆时，卷舒都在光明中隐藏。 【注释】 偈：佛教语，指佛经、颂诗等。 拂子：即“佛珠”。 非有名：即“无有名”。 非无名：即“无无名”。 七费：梵文“samādhi”意译为“禅那”，即禅定。 混成：佛教用语，指原始的、最初的真实存在状态。 相：这里指具体的形状。 渊：深

注释： - 三月：指春天。 - 安居已半过：指已经过了一半的三月。 - 虚明心地又如何：指内心空虚、光明磊落的心地又怎么样呢？ - 有求宛然成机巧：指有了贪欲，就会变得狡猾。 - 无作方能不较多：指不做坏事，就不会过多的欲望。 - 炉里寒灰香旖旎：炉子里的灰烬发出香气。 - 岩前枯木叶婆娑：岩石前的枯树摇曳着叶子。 - 白头人在千峰上：指一个白发苍苍的老人在千峰之上。 - 妙唱新丰一曲歌

这首诗的标题是“偈二十二首 其十五”，作者是唐代诗人贾岛。这首诗共28个字，分为四句。以下是逐句解读： 金佛不度炉（金佛）：指佛像，尤其是金质的佛像。金佛是指用金子制成的佛像，象征着佛教中的圣物和崇高地位。 不度：无法渡过。这里用来表示金佛无法被人们所接受或理解。 炉：通常指的是火炉，这里可能是指某种特定的场所或容器，用来比喻金佛的局限性。 妙相圆明会也无（妙相圆明会也无）：妙相

【注释】 偈二十二首，是佛教禅宗的一首偈子。这首诗描写了诗人在佛前修行的情景。 七佛：指过去、现在、未来七位佛。 旷路赊：宽阔的道路遥远。 碧琉璃界：指佛的净土——琉璃世界。 锁蟾华：用莲花来比喻佛陀的法身或清净心。 披衣：披上衣服，表示要出家修行。 更犹：犹且，仍然。 撒手：放手，表示要回家。 日未斜：太阳还未落山。 赏析： 此诗描写了诗人在佛前修行的情景，表达了对佛法的虔诚敬仰之情

【注释】 杓柄：指杓的把手，即勺子。笊篱：一种用来捞取东西的工具。权：秤锤，用来衡量物体轻重的工具。 非窼臼（wěi yǔ jiù）：比喻人不斤斤计较得失或不斤斤计较利害关系。 二时斋粥：指早晚两次吃斋。精专：专心致志，精益求精。自利：利人。重他：重视他人。 【赏析】 这首诗是说：勺柄和笊篱，都是用来捞取东西的，但是它们的用处却不一样。勺柄是用来拿勺子的，而笊篱是用来捞东西的，两者虽然用途不同